远水能否解渴 [复制链接]

第8版()
专栏：

远水能否解渴
李百臻
《山海经》曾记载上古时代一个长征英雄渴死的神话，说的是夸父追日眼看要追上了，可是他渴得厉害，喝尽了黄河和渭河的水仍不解渴，当他要去北方的大泽喝个痛快的时候，在路上渴死了。
庄子是历史上第一个借渴发牢骚的人。他讲了这样一个故事：车辙中有条快要干死的鲋鱼问他：“君岂有斗升之水而活我哉？”他回答说：“诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？”鲋鱼忿然作色曰：“……君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！”
当前，举国上下盼望实现四化的心情也可以概括为一个
“渴”字。但有少数同志对“解渴”的前途却持悲观态度，认为干社会主义、搞四化是“远水不解近渴”，担忧变成“涸辙之鲋”，或者以长征中的夸父自谥。这种情绪如果蔓延开来，对四化建设是不利的。
纵观古今中外历史，面临“渴”的社会现实，只消轻舒手腕，打开可口可乐的瓶塞，或者拧开茶炊的龙头，一切就会花好月圆、皆大欢喜的先例是没有的。从来的先驱者都是临
“渴”不惧，望“远水”不畏难，胼手胝足，奋发砥砺，终于引来甘冽的清流。这样的精神才是我们要大力提倡的。
请看漳河之水对林县来说够远的了吧？当年林县人民在缺水的现实面前，如果只是彷徨瞻顾、慨然兴叹，嗟命运之迍邅，叹远水之渺邈，那红旗渠就永远不会建成；目前有一些研究项目，看来不能起“立竿见影”之效，但对长远的科学发展是很重要的。如果我们只是发一通庄周式的牢骚，或者兴孟子那种“其涸也，可立而待也”的浩叹，那么这类计划也永远实现不了。长此以往，我们将一事无成，到头来才真会成为渴死的夸父，或者咸鱼铺里的鱼干了。
孔子对《唐棣之华》这首古诗关于“远”的咏叹有个评论：“未之思也，夫何远之有？”这话说得很有启发。我们对
“远”水也要首先解决毛泽东同志常说的“想不想”、“真想和假想”的问题。“思”的问题解决好了，就有了“夫何远之有”的坚定信念。于是一个很浅显的辩证法也就昭然若揭。“大泽之水”虽然远，但用十倍、百倍于夸父追日的速度去奋斗，“远水”和“解渴”就会从对立归于统一。