说流派 [复制链接]

第8版()
专栏：

说流派
臧克家
茫茫九派流中国。我说的是诗。
自有诗歌以来，流派何只九个？ 各个时代，各种流派，如花开春日，星灿碧空。每个流派，都曾影响一时，及于后代。每个流派，都有佳作，也都有其不足之处和缺点，对于后人发生积极或消极的影响。
流派，有以题材分者，如田园派、边塞派。“黄老告退”，而山水派出。
有以创作方法分者，浪漫派、现实主义派是也。
有以表现形式分者，李商隐在晚唐独树一帜，模仿者辈出，形成晦涩难解、“只恨无人作郑笺”的“西昆”体。黄山谷独辟蹊径，崇拜他的诗人风起，于是产生了“江西”一派，吕居仁还画了“江西诗社宗派图”，许多著名诗人罗列其中，末流所趋，徒具形式。“四灵”出，矫然自异，新派随生。
清代的“神韵派”、“性灵派”、“格律派”以理论与实践各立门户，并存而争驰。
六十年来，新诗流派也不少。举其大要，有“新月派”、“象征派”等。这些派中的诗人，多取德英法各国，以不同风格，抒发与时代背驰的思想和情感，与革命派诗歌对立、抗争，起了消极作用，受到批判。
每个流派的产生，都有其时代背景，其中作者亦非始终如一。例如“宫体诗”，创自齐梁，多描绘炫耀宫廷贵族生活，带有香奢淫逸情味，但张若虚的《春江花月夜》一出，别开生面，振奋人心，闻一多先生为之写了《宫体诗的自赎》一篇名文。
戴望舒是象征派的著名诗人，抗战以后，思想与感情起了变化，诗的内容与风格，也大异以前了。
陈梦家，后期“新月派”的诗人，他编了一本《新月诗选》，把他认为属于“新月派”或风格相近的诗人的作品选而录之，但其中杰出的诗人——闻一多先生的作品，内容与思想，与其他“新月派”诸子，当时即不可“同派”而语，后来，闻先生思想大进，更与“新月派”所实践的路子，无共同之处了。
民间作品，自有其特别情调，朴素清新，与生活紧紧贴近。劳动之余，歌以抒怀。文人仿造，于是有“竹枝词”、“柳枝词”。
旧时代的各种流派，各显神通，各呈声采，如百花争艳，使得千百年来的诗苑，莺声燕语，春意盎然。对于这些流派，我们应该作具体分析，予以恰当的评价。有些流派的诗人及其作品，即使在思想上应予批判，在艺术上也可以取。
今日的新诗坛上，流派也不少。以表现形式分，主要有格律派、自由体派（包括散文化，楼梯式……）。各个诗派，无论题材运用，艺术表现，都自具特色，如百鸟鸣春，万花映树，如管弦齐奏，低昂盈耳。
现在的流派，不同于前代，譬如百川，奔腾澎湃，一齐东向，注入社会主义大海。各派诗歌，以其动听之声调，悦耳之音色，为四化放声大合唱。鼓斗志，振精神，使万众同心，在新长征的途程中，并辔齐骋。
为繁荣社会主义文艺创作，党有“百花齐放，百家争鸣”的方针。
诗朋文友，都是一条战线上的同志，对与自己不同流派、不同风格的诗人和作品，应取其长，以补己之短；要一反“文人相轻”，变为“文人相重”。万万不可以把“争鸣”误为“争名”，把“流派”认作“宗派”。
“争名”则流入偏私；“宗派”，如鲁迅所说，是没有共同的奋斗目标所致。