龚自珍抨击论资排辈的用人制度 [复制链接]

第5版()
专栏：读史札记

　　龚自珍抨击论资排辈的用人制度
　　王俊义
“新官忙碌石騃子（騃：音ái捱，同呆）。旧官快活石狮子。”这是嘉庆年间民间流传的谚语，用以嘲讽按资选官的腐败现象。龚自珍这位在晚清开一代风气的进步思想家，对当时社会论资排辈的选官制度深有感慨，因此，在其《明良论三》中，引用了这一谚语，并赋予鲜明生动的解释说：石騃子“盖言夫资格未深之人，虽勤苦甚至，岂能冀甄拔”；石狮子则“具形相向坐者数百年，……论资当最高也”。
嘉庆十九年（一八一三），年仅二十三岁的龚自珍，以敏锐的思想，犀利的笔锋，写了一组政论文《明良论》，从不同侧面揭露了封建专制社会末世的种种腐朽和弊端，其中《明良论三》，十分辛辣尖锐地抨击了论资排辈、循资提升的用人制度。
论资排辈的用人制度，作为选拔提升官吏原则，不是唯才是举，如龚自珍所概括，乃“累日以为劳，计岁以为阶”；“贤智者终不得越，而愚不肖者亦得以驯而到”。完全以资历确定劳绩，用年限评定官阶，使得真正有才德的人，因资历浅短，不能被破格选拔，那些无才无德的庸碌之辈，依凭资历步步升迁。龚自珍还描述了清代社会在这方面的具体情况。当时的士子，从考中进士开始作官，年龄多在三十岁左右。三年无过，便可累升。从翰林院的庶吉士升至各部尚书，积年累月，最快也得三十年，欲升至一品的大学士，又再需十年。这样从三十岁作官，到位置宰辅，需要三四十年，是时“其齿发固已老矣，精神固已惫矣”！这样的人倒是阅历丰富，但宦海浮沉，饱经风霜，却“因阅历而审顾，因审顾而退葸，因退葸而尸玩，仕久而恋其藉，年高而顾其子孙，傫然终日，不肯自请去。”他们谙于世故，顾虑重重，退缩怕事，僵如行尸。而且官做得愈久，愈贪恋职位，尽想着如何封妻荫子，虽然拿着俸禄不干事，也不主动请求辞掉官职，使大批英俊奇才，“不得起而相代”。
以资历长短作为考察、选拔、提升官位的标准，带来的恶果，显而易见。正如龚自珍在文中所指出的：勇往直前的人得不到鼓励，玩物丧志的人受不到惩戒，平庸的人心存侥幸，才能之士备受束缚。本来，他们开始也都还感慨激昂，“思自表见”，但一想到“限以资格”，便自暴自弃，无所作为，致使“士大夫所以尽奄然而无有生气者也”。“至于建大猷，白大事，则宜乎更绝无人也”！能提出治国大计，论述国家大事的人，更是绝无仅有。论资排辈的用人制度，摧残、压抑、束缚人才，使“办事者所以日不足”。龚自珍目睹这万马齐喑的衰世局面，大声疾呼：“当今之弊，亦或出于此，此不可不为变通者也”！由这里可以看到，龚自珍那脍炙人口的名句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，的确是针对时弊发出的时代呐喊。
当年，龚自珍在写出《明良论》后，他的外祖父、著名的汉学家段玉裁，赞赏其“而中今病”，非常感慨地推崇说：吾“耄矣，犹见此才而死，吾不恨矣”！足见，龚自珍的《明良论》，在当时起了发聋振聩作用。封建社会的进步思想家和有识之士，虽然认识到论资排辈的弊害，曾为此慷慨陈词，痛加鞭笞，要求加以变通，但由于封建社会宗法等级制度的决定，一二有识之士，决然无回天之功，不能革除论资排辈的用人制度。