个体经济确有存在的必要——外乡人到云南做小生意见闻 [复制链接]

第3版()
专栏：云南通讯

个体经济确有存在的必要
——外乡人到云南做小生意见闻
在滇南旅行，从昆明到西双版纳，沿途都看到到云南来做小生意的外乡人，缝补鞋子的，镶牙的，卖眼镜的……，大至地、州所在地如思茅、景洪的大街上，小至一个偏僻公社的饭馆门前，都有他们的摊摊。一打听，大体上是来自湖南、四川、江苏、浙江等省。开头感到好奇，后来又觉得发人深思：为什么这么多的人千里迢迢到云南来做生意呢？他们是什么人，他们的收入怎么样？当地欢迎他们吗？
于是，每到一地休息，都要找他们聊天。
开头谈话很不容易，他们总是吱吱唔唔，除了告诉你他是从哪个省来的之外，其余问话均王顾左右而言他。这说明他们有顾虑，我们猜想他们是个体经营者，怕人家说他们是发展资本主义，不合法。也有人说他们是某某公社或大队的社队企业派出来的，每月向大队交多少钱，以证明他们是“公”家的人，是合法的。我们很理解，“四人帮”割资本主义尾巴，批小生产，把人搞怕了。他们确实都有社队的介绍信，不然怎么住店呢？他们不是今天来了明天就走，有时要呆一两个月，那要看生意淡旺了。
渐渐谈熟了，他们看出我们也是外乡人，不是盘查者、干涉者，放了心，有时还说得很有兴致。这时候，你问：“你们是个体经营的吧？”他一笑，不加可否，也就默认了。当然，不是整齐划一，向生产队交钱的事也是有的，因为要在生产队里分粮食。
在思茅，街上有缝鞋、卖眼镜的，我们问：“出来多久了？”
答：“大半年了。”
问：“你们出来这么多人，地谁种呢？”
答：“我们那里地少人多，到外地做生意有传统。”
问：“一天能赚多少钱呢？”
答：“没一定，有时整天不开张，一天卖个十几块的情况也有。”
问：“总是有利可图吧？”
回答者狡黠地笑笑说：“那当然，不然吃什么。”
据了解，除掉吃住以外，保守估计，每日平均利润约在3元左右。
在景洪的大街上，我们找到一个缝鞋的，顺口问道：“江苏来的吧！”
那人回答说：“不，我是本地人。”
咦？怪了。一路上问过不知多少个缝鞋匠，没有一个不是外乡的。他们的标志是，面前摆着一架小型轻便手摇缝鞋机，可以轧皮鞋，接皮带，缝提包拉链。机器是浙江产的，据说社队企业就可以生产。
问：“那，这缝鞋机呢？”
答：“是浙江人临回去时卖给我的。”
这也算是一种“引进”吧。据说，在浙江很便宜，景宏人虽然买得贵多了，看得出他还很满意。
在景谷县城十字路口一家商店门前，摆着一张方桌，两只长凳，一只竹竿挑着一面白布幌子，上书四个大字：“浙江镶牙”。大清早，还没有顾客上门，我们坐在板凳上聊起来。旁边就是卖眼镜和缝鞋的，各做各的生意。镶牙师是一个不到20岁的小青年，极愿聊天。
问：“你这么年轻，就会镶牙？”
答：“我学过，你看，完全是科学的。”他指着桌上的小药箱当作证据，里边钳子、镊子、消毒药水、棉花球……一应俱全。又用脚踏动一个在医院牙科里常见的电镀得很精致的细小砂轮，把手里的金牙套打磨得十分光亮。
问：“有这么多镶牙的吗？”
答：“少数民族很喜欢的。你别看他们省吃俭用，镶个牙很舍得花钱哩！我们也补牙，又镶又补。不瞒你说，在这几行里，我们收入头一份！”
他说的大概是实话。他们对自己的市场有调查研究，也很了解顾客的心理。少数民族青年男女，把镶牙看作是一种装饰，有些十五六岁的傣族姑娘，开口就露出两只金牙，我们见过不少。但是，经州过县，却几乎没有看到一个国营镶牙的行业。医院里是否有，没有打听。
我们又问：“其他行业收入怎么样？”
答：“眼镜不错，数第二。这儿是热带，阳光强烈，买墨镜的人很多”。
这时，一位中年妇女正在缝鞋匠那里配钥匙，我们问道：“缝鞋的还带配钥匙？”
这小青年回答说：“这儿有什么技术都用得上，若不，谁千里迢迢到这里来！”
我们又问那妇女：“你们县里就没有一个会修锁配钥匙的？”
妇女回答：“有是有一个，他又不专门干这个营生，找他可难了，我都等了半年了。”
是呀，云南，地处边疆，商品经济、服务行业都很不发达，光靠计划，国家很难计划到修鞋、镶牙、配钥匙这些小事上去，但是群众生活需要。看来，个体经济确有存在的必要，它不是什么资本主义，而是国营经济的一个重要补充，也是解决就业的一个重要途径。与其让外省人来这里做生意，为什么不自己放开手脚主动支持和发展类似的个体经济呢？群众是欢迎的。这正是外省人能在云南站住脚跟的根据。
本报记者 丛林中 江绍高