邓散木金石、书法展观后 [复制链接]

第8版()
专栏：

邓散木金石、书法展观后
苏伟堂
邓散木先生，在旧社会愤世疾俗，兀傲不阿，曾自号“粪翁”、“海上逐臭之夫”，又名其居“厕简楼”。一时为“达官贵人”哑然失笑，讥为“狂”、“怪”，而邓先生却引以为乐。他说：“粪字含有扫除之意，并不单指动物的排泄物，退言之，粪的本身也没有什么可恶之处。”表明他鲜明的爱憎。“粪翁”二字，既表现了他对腐朽的统治者、达官贵人的憎恶，也表现了他对劳动人民诚挚的爱。邓先生艺术成熟很早，年仅弱冠，在艺坛便享有盛名，达官贵人登门求金石书画者不乏其人，只要他稍能迎合，便可搭梯踏上他们的世界，过上阔气的生活。但他品性刚正倔强，不肯低首侍人，宁愿过他的清苦生活。有一次，一个富翁请他写一幅中堂，愿付两倍的阔资，为挂在堂上不雅观，唯求去“粪翁”署名，邓先生就断然拒绝了。他卖书画亦如郑板桥，自书《邓钝铁书刻约言》，其文中有云：“……不慧非艺人，亦不乐为艺人，更不欲以艺事奸世，有固好不慧之书若刻，而期在得者，谓如左约。不慧虽贫，?粥之供，差堪自给，彼倘来者，其或逼我，则将期之于醉乡。”这里我们看到了这位艺术家的气质。
抗日战争中，邓先生看到山河破碎，人民涂炭，心头如焚，他有题竹诗云：“西望夔州一泫然，莫惭无力报涓埃；一枝聊寄风前意，杀贼原知要箭材。”表示自己愿为抗日献身。但抗战胜利，虎去狼来，邓先生愤激之余，写下了《旧京杂诗》数首，其一曰：
白袷堂堂老楚囚，
披荆来吊旧金瓯。
下方鸡犬无丹鼎，
胜国衣冠有沐猴。
复礼新镌纲纪论，
和戎早系庙堂谋。
后庭玉树前朝迹，
闲杀春江十四楼。
诗文大意是：惨遭蹂躏的国土（旧金瓯）上，已是“下方鸡犬无丹鼎”了，人民仍处在水深火热之中；但那些“沐猴而冠”者不顾国家和人民的利益，一面奉行卖国求荣的国策，一面大兴秦楼楚馆，“玉树后庭花”，花天酒地过醉生梦死的生活。诗表现了邓先生忧国忧民的热切情怀，无情地揭露了国民党反动派的丑恶嘴脸和反革命本质，指出了这个没落集团必然灭亡的命运。
解放以后，邓散木先生虽年近花甲，但精神状态大变，他不再署名“粪翁”。尽管1957年遭受冤屈，但他仍然紧跟时代前进，希望自己能为祖国的艺术事业作出更多的贡献。强烈的事业心，使他成了“跃进书生”，表示“为工农”，“我愿永远做一个螺丝钉”（邓先生刻的几颗印章）。他以更大的热情，投入艺术的创作和著书立说。晚年，邓先生的金石艺术升华到更高的阶段，更加泼辣豪放、沉雄秀发、浑朴新隽；书法，无论正草隶篆，面目更加成熟而鲜明。金石能取秦汉、浙皖二派之长而自成风貌，显示了这位艺术巨匠的非凡的才华。邓先生所以能取得这样高的成就，主要的原因在于他对继承和发展祖国民族艺术事业的无限忠诚。所以，他的治学态度是极其严肃认真的，我们只要看一看他的《篆刻学》，便可了然，不仅所论弘深，而所写的8万余字的蝇头小楷，那精深的工力，一丝不苟的精神，不能不叫人惊叹。他虚怀若谷，远追博采，却从不取巧，全凭“钝铁”（散木先生早年自号“钝铁”）之钝功夫，坚韧不拔，几十年如一日，即使晚年到了右手麻木不能拿刀拿笔，一条腿患疾被锯去，他也仍然整天伏案用左手治印、著作，不肯空闲一时，唯“鞠躬尽瘁，死而后已。”
（附图片）