科学“死”于一言堂 [复制链接]

第8版()
专栏：

科学“死”于一言堂
陈振新
读了昔阳西水东调工程缓建的报道，可以使人相信科学有时会“死”于封建式的一言堂。
象这样一个硬抢他县之水为己有的工程，不顾自然条件，不讲经济效果，就凭某些人的主观意志，把人民币大捆大捆地投下去了，真正是劳民伤财，没有半点科学态度，丝毫不尊重客观规律。既然可以这样不讲科学地号令一切，指挥一切，要科学管屁用？科学岂不就“死”了？
当然，科学是在奋力抗争的。总有人要坚持正确意见，反对长官的独断专行。可是由于当权者有“片言九鼎”的威势，听不得一点不同意见，反而把主观意志裹上“党的指示”的外壳发号施令，谁奈何得了？何况他们手上还执有各式“帽子”和棍子呢！一当正确的呼声被权势所压制，百家言成了一家言，科学是不能不悄然“死”去的。——至少是暂时不管用。
一家言之所以能“言”得起来，是由于一些人守着、护着它奉为圣明。在封建家长式的领导者周围，总有一些察颜观色的人，以领导者的面色行事。他们明知领导者错了，照样捧着，护着，执行不误，颇有一番“化腐朽为神奇”之功。这使人想起一件传说中的轶事。当年康熙皇帝下江南，在杭州灵隐寺题匾。他酒后醉意朦胧，落笔又快了点，刷的一下把一个“雨”字写得占了大半张纸。照老写法，灵隐的灵在“雨”字下还有三个“口”、一个“巫”，怎么搁得下！康熙正在作难时，有个叫高江村的大学士赶忙在手心写了“云林”两字，装做磨墨，挨近康熙皇帝身边，偷偷摊开手掌，作了番暗示。康熙皇帝如获至宝，将错就错地写了“云林禅寺”四个字。直到今天，灵隐寺还挂着名不副实的“云林禅寺”的匾额，叫后人取笑。现在高江村式的人远未绝迹。封建式的领导者造就了这种人物，反过来他们又成了仆随主愿的“帮权者”。
封建思想历来是科学的死对头。五四运动反封建，请出了
“德先生”。因为封建的殿堂，是一个不可忤逆的一言堂。如若许可“百家争鸣”，布鲁诺为何死于火刑？伽利略为何终身囚禁？今天，马克思的话并未过时：“一切已死的先辈们的传统，象梦魔一样纠缠着活人的头脑。”（《马克思恩格斯选集》第一卷第六○三页）在被封建思想纠缠着头脑的“活人”里面，包不包括某些悖逆科学，专搞家长统治的领导人呢？很值得深思。