发掘求深 创新务巧——云南代表队演出观后 [复制链接]

第8版()
专栏：繁荣民族文化促进四化建设

发掘求深 创新务巧
——云南代表队演出观后
龚明华 李耀宗
云南，我国兄弟民族最集中的地方，民族文艺宝藏极为丰富多采。他们的节目，既喷溢着刚刚“出土”的古朴芳香，又呈现了新时期的崭新风貌。
18个舞蹈节目，几乎都是从各族民间起根发苗的。彝族《铜鼓舞》，取材于当地彝家自娱性传统舞蹈跳“妻丽”。编导巧在抓住其“敞怀尽欢”的意境，发掘其特有动律，用以贯串始终，并据此提炼语汇，安排结构，设计调度音乐和服装，从而酣畅地揭示出彝家获得第二次解放，奋起新长征的炽烈情怀。取材于佤族民俗舞的《高格龙勐》，巧裁阿佤姑娘甩长发的生活动作，提炼出形神俱佳的“甩发”舞姿。妙趣横生的拉祜芦笙舞《斑鸠拣谷子》，是根据民间庆丰收的斑鸠舞创新的。为赋予三只“斑鸠”以人的性格，拉祜族编导李扎约反复发掘、提炼，边跳边改20年，终于巧妙地寓神于形、寓庄于谐，获得了成功。
由于坚持在发掘基础上创新，尽管主题、题材相似，风格却迥然不同。彝族阿细刀舞色调古板，舞姿刚健粗犷，颇有劈金碎石之概，表现了阿细人骁勇强悍的民族性格，而景颇族刀舞却优美抒情，柔中见刚，饱含本民族潇洒而内在的气质。傣族舞蹈《孔雀会》，则把各地傣家不同风格的传统“孔雀舞”，分别提炼加工，塑造出端庄的金孔雀、活跃的绿孔雀、雅洁的白孔雀和自信的神孔雀，有机地组成一幅斑斓的祝福画卷，强烈地表达了傣族人民追求祖国繁荣昌盛的美好心愿。
音乐节目在发掘、创新方面，则体现了“深”与“巧”的特点。男女声对唱《欢乐的布朗》，把幽深与热烈的情绪、婉转与明朗的曲调、对唱与齐唱的交织，都处理得比较巧妙。纳西族的《白纱细乐》，相传是元世祖忽必烈南征时送给丽江土司阿宗阿良的一套古典，流传七百余年，早已成为纳西风俗乐。这次上演时，在配器和演奏上都作了精心处理。用纳西芦管作主奏乐器，尤见其“巧”，它“缠绵悱恻，哀伤动人”，似人声而略带鼻音，真叫铭感肺腑。彝族民间小合奏《接亲路上》，全部采用彝族传统乐器，如低音三弦、葫芦笙、直笛、铓筒、铓锣、口弦时，绘声绘色地勾勒出一幅彝家婚媾风情画。各种乐器都程度不同地进行了改革，乐队编组也考虑各种乐器的性能和特色。
在发掘和创新民族民间文艺的工作中，各族业余民间艺人发挥了很大的作用。他们既是活资料、好顾问，又能登台献艺，是个好演员。苦聪人女社员王玉珍，曾荣立自卫还击一等功。她演唱的民歌《民族团结开鲜花》，别具一格。孔雀舞手约相、象脚鼓手恩帅三，都是傣族社员，在当地早已闻名四乡，这次成了《孔雀会》的创作顾问和出色演员。傣族罗学明是生产大队副队长，他会唱会跳又会编。
发掘求深，创新务巧，抓好专业、业余两支文艺队伍，是云南代表队艺术实践的宝贵经验。