早期马克思对封建官僚主义的批判 [复制链接]

第5版()
专栏：

早期马克思对封建官僚主义的批判
陈荣富
德国进入封建社会较迟，直到12世纪，封建的等级制度才最终形成。到了15世纪，西欧各国封建生产关系已经开始走向没落的状态，而德国却进入了封建统治的极盛时期。17、18世纪，资产阶级革命在英国、法国相继获得胜利，而德国仍然处于封建专制主义统治之下。德国封建专制制度腐朽透顶，工农业生产和商业极端凋敝，人民生活痛苦不堪，“一切都烂透了，动摇了，眼看就要坍塌了”。（《马克思恩格斯全集》第2卷第634页）但是，德国资产阶级极其软弱，它的思想家虽然对封建专制统治进行了批判，但只不过是嘟嘟囔囔地发些牢骚而已。
1841年马克思在大学毕业，不久担任了《莱茵报》主编。这个23岁的青年人站在革命民主主义立场上，对普鲁士“极其可恶的专制制度”进行了无情的批判。
官僚政治是封建专制制度的必然产物，封建专制正是通过层层相叠的宝塔型的各级官僚机构来实现其对人民的统治的。马克思在《黑格尔法哲学批判》一书及其它著作中，对这种腐朽的官僚政治进行了揭露和鞭笞。
官僚政治的一个特征是大小官僚养尊处优，做官当老爷，毫无行政效率。既然封建贵族及其子弟可以凭借自己高贵的门第和祖宗的显赫历史，坐取高官厚禄，因此保持积极的进取心和事业心对他们毫无意义。他们只知道贪婪地攫取物质财富，“就单个的官僚来说，国家的目的变成了他的个人目的，变成了他升官发财、飞黄腾达的手段”，他们饱食终日，无所用心，只知道例行公事，“国家的任务成了例行公事，或者例行公事成了国家的任务”，官僚的“存在只是办公桌上的存在”。（同上，第1卷第302页）他们对人民的痛苦视而不见，漠然置之。马克思指出：“国家某一地区的经常的贫困状况给我们揭示出现实和管理原则之间的矛盾。”（同上，第229页）就是说，经常的贫困状况是由于官僚政治的管理原则造成的；但是官僚们既不允许“对官僚一手创造出来的管理原则和条例的完善性表示怀疑，又不肯放弃这些原则和条例中的任何一条”。他们总是把贫困的原因“推给私人，好象这些人的灾难就是他们自己造成的”，（同上，第225页）而不负任何责任。
官僚政治是无知和迷信的混合物。在封建专制统治下，不少官僚是无知、无能之辈，在上层的脱离实际、无知。马克思指出，官僚的“上层在各种细小问题的知识方面依靠下层，下层则在有关普遍物的理解方面信赖上层，结果彼此都使对方陷入迷途”。（同上，第302页）官僚们的思想方式就是“崇拜权威”，他们的天职是“绝对服从”。上层极其无知，下层绝对迷信上层，国家只是作为“由从属关系和盲目服从联系起来的各派官僚势力而存在”。（同上，第302—303页）因此，在封建专制制度下，极端愚蠢笼罩了一切。
官僚自己无知无识，也不允许知识存在。官僚的“耶稣会精神是和知识对立的”，“对于官僚来说，真正的科学是没有内容的”。（同上，第303页）因此他们总是粗暴地干涉科学，压制、埋没和扼杀人才。马克思认为，科学研究的界限应当由科学研究本身来决定，对科学横加干涉，只能扼杀科学。官僚们不懂科学，不学习科学，但是他们身居要职，总以为自己是世界的主宰。他们的格言是“我怎样想就怎样下命令”。（同上，第52页）他们相信自己的意志可以代替论据，因此他们常常做出许多违反客观规律的蠢事，给国家和人民带来灾难。所以马克思把“不学无术”称之“悲剧的灾星”，并且说“不学无术是一股魔力，因而我们担心它还会造成更多的悲剧”。（同上，第129页）
马克思指出官僚是“特殊的闭关自守的集团”。（同上，第301页）官僚政治是非常顽固的，是封建专制制度本身无法医治的，只有消灭了私有制，进而消灭了阶级差别，实现了共产主义，才能最终消灭官僚主义。