商务印书馆将重印严译名著八种 [复制链接]

第5版()
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商务印书馆将重印严译名著八种
严复（一八五三至一九二一）是中国旧民主主义革命时期向西方国家寻找真理的代表人物之一。戊戌政变失败之后，严复埋头译述西方资产阶级思想家的著作，用来表达自己的思想。梁启超在《清代学术概论》中说：“壬寅癸卯间，译述之业特盛；定期出版之杂志不下数十种，……新思想之输入，如火如荼矣。”但是，“无组织，无选择，本末不具，派别不明，惟以多为贵”。梁启超说：时独有严复，先后译述多种名著，在“西洋留学生与本国思想界发生关系者，复其首也”。严复对于译事，提倡“信、达、雅”，他说：“信矣不达，虽译犹不译”，“为达即所以为信”，他自述翻译的方法是：“将全文神理，融会于心，则下笔抒辞，自善互备。”“译文取明深义，故辞句之间，时有所颠倒附益，不斤斤于字比句次”，遇有“原文词理本深，难于共喻，则当前后引衬，以显其意。”可见，实际上他多是意译。书中有许多按语，更是他自己借题发挥的见解。因此，他的译作在很大程度上可以视为他的著述。
严复译作生活共十三年。自一八九八年首译赫胥黎《天演论》，至一九○九年译出耶芳斯的《名学浅说》，其间还译有：亚当·斯密的《原富》（一九○二 年）、斯宾塞的《群学肄言》、穆勒的《群己权界论》（一九○三年）、甄克思的《社会通诠》（一九○四年）、孟德斯鸠的《法意》、穆勒的《名学》（一九○五年）六种，共是八种。
严复的译述，是研究中国近代思想史、中国翻译史和中外文化关系史的重要资料，尽管上述八种名著，有些已经另有现代汉语译本，但严译仍有独立存在的价值。商务印书馆这次重印严译名著八种，特请严复的后人杭州大学教授严群先生撰有总序，又分别请了专业人员仔细加以校勘，并标有新式标点，专名、术语有严译与新译对照。
（桑植）