强迫命令的恶果 灵寿制止演戏引起大纠纷 [复制链接]

第4版()
专栏：

　　强迫命令的恶果
灵寿制止演戏引起大纠纷编辑同志：
我向你报告一个强迫命令的典型例子。而且这件事还没有得到解决。事情很简单，不过是村里唱旧戏，但是由于县区干部使用强迫命令的方法，结果闹出了一大堆的乱子。
五月初（阴历三月十二日），河北灵寿二区寺岭、南营、北营三村从阜平部落树村接来一台旧戏，戏价玉蜀黍九市石，准备在寺岭村开演。接戏以前，县委宣传部副部长曹庆贵曾指示二区说：不准唱旧戏，要早些制止。于是二区区委即指令三村退戏，但村里没理睬。戏接来那天，县委会交通员马景凯对区干部说：“县委肯定不准唱，叫区里负责制止。指示信随后就会来！”区委宣传委员李玉文、李忠当下就去了寺岭一趟，也没有结果。开戏的第一天，区长刘银福亲往唱戏地点，宣布：“在县里同意前，不准开戏！”并带村干部和出头请戏的刘石头到区听候县里指示。但指示未拿来，戏就开演了。
戏开演以后，县长尹东来在电话里告诉二区刘区长：“寺岭肯用九石玉米请旧戏，就证明群众生活不苦，一万斤救济粮即可暂时停发，你们应动员全二区灾民反对寺岭唱戏。”并说“不准唱是肯定的，但要避免武装冲突。”当天下午，刘区长和村干部回村，宣布县长的指示。正唱得热闹当中，戏被煞住了。台下就乱喊“开戏！”刘区长登上戏台说：“要唱戏就停发救济粮！你们是要救济粮呢？还是要看戏？！”群众都不哼气。他随后对剧团负责人说：“没经当地政府准许，你们不要唱。唱了，没人保障戏价！”
十四日早晨，戏继续唱。南北营村干部、群众推举刘石头等四人作代表随区干部到区受讯。刘石头在区里承认戏是他主动接的，另外七个人同意。他们四人被拘押了一天一夜。十四日下午，区公所秘书傅亿梅等六个干部，又去寺岭制止唱戏，责问群众：“谁敢负责唱戏？”台下相继跳上去六个人。傅秘书见势头不对，不再问了。随即将这六个人逮捕起来。当天就释放了。
第二天清晨，刘区长以开会讨论分配救灾粮为名，把寺岭、南营、北营三个村的四十多个村干部及代表找到区里。正集合人时，碰见给果子铺送油的一个村干部，他被误认为给剧团买点灯油，当场将油没收。这许多人被带到区上以后，即被迫立字具结，条件是：回去就停戏；保证不出戏价；保证难民有吃的。刘石头回村后，对看戏的群众说：“我们再也不敢负责任了，谁敢负责任谁就唱”。当场有个叫吴德满的老头说：“我负责！活了六十了，还能活六十吗！”于是戏就又唱了起来。
十六日，刘区长听说剧团临走要“奉送”一天戏，就又请示尹县长。尹县长答复：“非要唱，就叫剧团的负责人到县里来！”当天下午，刘区长和四个干部即到寺岭，把剧团副团长刘金贵捆起来带到区里。部落树剧团三十多个演员闻讯，就赶到区里喊骂要人，有的人还拿着木棍子。刘区长见势头不好，就躲到东院房上，让其它干部集合了几个民兵暗中监视。还几次下命令捆演员。演员们找不到区长，又经区财政助理员等干部劝说，释放了刘金贵，演员们才肯回去。演员刚走，刘区长马上给该三个村去信，命令扣留剧团的道具，并停发戏价，扣留戏团负责人。还计划派民兵追赶，不让他们出境。
这时县里见事态严重，才派县委马同志前往解决。三个村的干部、群众纷纷向马同志反映刘区长的强迫命令作风，并要求撤回给区长立的字据。马同志当下就宣布被迫所立字据失效，救济粮照发，没收的油归还原主。并批评了县、区领导上的官僚主义、命令主义作风，同时也指出三个村在农忙时唱旧戏，耽误生产，村干部作群众尾巴也是不对的。随后，又到二区召开区级主要干部会议，帮助区干部作检讨。但刘区长除勉强承认捆人不对外，仍不肯深入反省。后来调他到县作书面检讨，也极不深刻。县委会内部对此也不一致，以致拖到现在还没解决。编辑同志：这种作风能够允许吗？
张稚桧
编者按：灵寿县禁止演旧戏的例子，充分说明强迫命令作风为害之严重。本来，在农忙又有灾情的情况下，县长主张不演戏并不是坏事。而且这样的主张，只要向群众讲清楚，群众也是会同情的。但是，县长尹东来、区长刘银福却没有采用说服教育的方法，完全采用强迫命令的方法。因为是强迫命令，群众不容易接受，于是就滥用职权，随便捕人，随便使用民兵，以致事情愈弄愈大。使那里的人民的政权与人民对立起来。这是毫无意义的。从这里可以得到一个教训，凡是对人民用强迫命令的方法，而不是用说服教育的方法，一切好事情都会办坏的。灵寿县委应当对此作出结论，教育党员与干部，要大家来认真反对强迫命令的作风。