宋明理学讨论会在杭州举行 [复制链接]

第5版()
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宋明理学讨论会在杭州举行
由中国哲学史学会华东分会和浙江省社会科学研究所主持召开的宋明理学讨论会，最近在杭州举行，来自各省市的中国哲学史研究工作者80余人和日本、瑞士两位学者出席了讨论会。主要对宋明理学、朱熹和王阳明的思想进行了探讨，提出了一些新的见解。首先，大家一致认为，理学在中国哲学史上占有重要的地位，对当时和后代的影响都相当广泛、深刻，我们应当给理学以历史唯物主义的评价，肯定其积极部分，批判其糟粕。理学的各个派别的产生和演变，与封建社会政治和经济的发展，与当时自然科学的发展，都有密切关系，应当深入地进行研究。理学中的某些派别，对于后世思想解放，曾起过某种程度的积极作用，不容忽视。理学传播到国外，其中王阳明的学说对日本明治维新曾经起过积极的历史作用。许多同志认为，通过对朱熹、王阳明的研究，可以看出理学把本体论与道德观结合起来论述，正是中国古代哲学的特点之一；追溯朱、王哲学思想的许多命题，也可看出佛教、道教对中国封建社会后期哲学的巨大影响。有同志提出王阳明的“致良知”具有泛神论倾向，在当时有特殊的意义。朱熹、王阳明的思想在认识史上有不少地方比前人推进了，对于思辨哲学的发展有一定作用。因此，对于理学不能采取简单化的一笔抹杀的态度。建国30年来，对宋明理学的严肃的科学的研究还很不够，某些方面还落后于国外哲学界。这是必须引起我们注意的。目前国外流行从比较的角度研究不同国家的思想文化现象。东西方哲学的比较研究，可以开拓眼界，相互启发，值得我们研究宋明理学时参考。但是，中国哲学史有自己本身发展的社会历史条件和特点，不能与欧洲哲学史机械地比附。我们要从实际出发，探研中国哲学史的有关问题。大家着重指出，对于宋明理学的批判，还远远落后于现实生活的要求。理学中许多封建主义的毒素，直到现在还在影响社会生活的许多方面，因此，对理学的深入批判很有必要。在批判理学的时候，我们不但要揭示它与当时社会政治、经济的关系，还要从理学的内部矛盾进行分析批判，使对封建主义思想的批判更深入一步。（士心）