坚持马克思主义的文艺批评 [复制链接]

第5版()
专栏：

坚持马克思主义的文艺批评
本报评论员
文艺批评是文艺战线的主要斗争方法之一，也是党指导文艺运动、文艺创作的主要途径之一。我们文艺战线要坚持四项基本原则，更好地为人民服务、为社会主义服务，最重要的是充分发挥马克思主义文艺批评的战斗作用。打倒“四人帮”，特别是党的十一届三中全会以来，广大文艺工作者解放思想，开动机器，批判了林彪、江青一伙极左的文艺路线和各种反马克思主义的错误的文艺观点，拨乱反正，正本清源，对廓清我国新时期文艺发展的道路起了非常重要的作用。同时及时地、勇敢地肯定了粉碎“四人帮”以后所涌现的大批优秀的文艺作品，不仅扶植了一大批新人新作的成长，而且对贯彻党的路线和思想解放运动，起了助力的作用；在某些理论问题上也进行了有益的探讨，对我国文艺创作的活跃和文艺理论研究的深入起了积极的推动作用。正象对四年来的文艺创作的成就要给予充分的肯定一样，对几年来的文艺批评工作的成绩也应该给予足够的估计。
但也要实事求是地承认，在一定程度上说，我们的文艺批评落后于党和人民的要求，落后于文艺发展的实际。今天，在新旧交替、除旧布新的转变时期，在我们的文艺经过十年浩劫以后的中兴时期，特别要强调发挥马克思主义文艺批评的战斗作用，通过积极的文艺批评，引导我们的文艺创作、文艺运动向更健康的方向发展。
我们的文艺批评离不开马克思主义文艺理论的指导。马克思主义的经典著作家们在长期的革命实践中，总结了文艺史上和文艺实践中的丰富经验，建立了马克思主义的文艺学说。他们在哲学、政治经济学和科学社会主义方面的理论为马克思主义的文艺理论奠定了坚实的基础。他们还在许多论著中对文艺的本质、文艺的特征等复杂的文艺现象，对文艺与社会生活、文艺的社会作用、文艺的发生和发展规律、文艺的内容和形式、现实主义、典型化、悲剧等一系列问题，作了科学的论述，提出了十分精辟的见解，构成了马克思主义文艺理论的科学体系。迄今为止，文艺史上关于文艺理论问题的各种学说和学派中，马克思主义的文艺理论是最科学、最完整、最具有战斗性的理论体系。实践证明，马克思主义文艺理论是我们认识纷繁复杂的文艺现象的科学工具，是与形形色色的错误思潮作斗争的锐利武器，是指导作家艺术家行动的指针。我国无产阶级文艺的先驱鲁迅和老一辈革命作家都很珍视马克思主义文艺理论，我们今天也要很好地珍惜马克思主义文艺理论这笔宝贵的财富。
在思想解放运动的过程中，有极少数人提出“要打破马克思主义文艺理论的一切框框。”这样提出问题是非常错误的。马克思主义文艺理论作为一门科学，必须在斗争中不断丰富和发展。在新的历史条件下，如果看不见或不愿意看见社会的发展和文艺所发生的深刻的变化，不接受新事物，不研究新问题，思想处于僵化或半僵化状态，仍然采取“句句是真理”、“句句照办”的教条主义态度对待马克思主义文艺理论，当然是不对的。我们应该根据发展了的情况，在坚持马克思主义的基本原则下，对马克思主义经典作家在具体历史条件下针对具体问题的个别原理和提法，作适当的补充和修改，这应该是允许的。但是，对于马克思主义的基本原理，是应该坚信不疑的。如果把马克思主义算作是框框的话，这个大框框是应该永远坚持的。周恩来同志1961年《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》中指出：“马克思主义是有框子的。我们有的是大框子，并不一般地反对框子。我们要改造整个社会使之无产阶级化，这个框子该有多大！我们还要改造自然，这又是多么大的框子！”这段话很值得我们深思。我们要坚持走社会主义道路，坚持党的领导，坚持人民民主专政，毫无疑问也要坚持马克思主义这个大框子。如果这个大框子都要打破，就谈不上社会主义道路、党的领导和人民民主专政，不言而喻，文艺事业也就不可能有光明的前途。
坚持马克思主义的文艺批评是当前文艺批评工作中的一个总题目，我们提出来以引起文艺界的关注。我们期望文艺战线有更响亮的马克思主义的声音。在当前，我们要用马克思主义文艺理论，总结文艺创作的新成就，对目前创作中出现的某些不健康的倾向和情绪进行必要的批评和引导。