应该说清 [复制链接]

第8版()
专栏：

　　应该说清
　　武峻
在鲁迅先生所写的《祝福》里，旧历年底回到故乡鲁镇的“我”，遇到了一个饱受旧世道愚弄之苦的农妇祥林嫂。祥林嫂向“我”询问魂灵、地狱的有无，而“我”却支支吾吾，最后来一句“我说不清……”
不难悟出，“我”在这里的“说不清”，无疑是对祥林嫂悲惨身世的极度哀怜，对神权泛滥成灾的黑暗社会的绝妙讽刺，是在痛苦之际的搪塞、愤怒之际的回避。然而，时隔半个世纪，我们今天一些同志，其中不少是共产党员，却在回答故乡农妇的思想疑问时，一字不差地沿用这句老话——“说不清”。这就不能不令人遗憾了。
这是家乡人告诉我的。
不久前，我回到老家——川东一个比较偏僻的小山村。在闲谈中，乡亲们送给我一大串问号。诸如世界大战究竟能不能打呀，钱多了国家的东西还涨不涨价呀，包产到户是不是搞资本主义呀，现行政策是不是保险不变了呀，等等。我反问大婶大嫂们：“你们的书记是咋说的？”她们七嘴八舌地说：山又高，路又远，书记来一趟很不易；问了些在外做事的人，他们不是“大概”，“也许”，就是“假若”，“那就”，你问急了，他们就来个“我也说不清”。由此我想，我们这些“在外做事”的人，为什么不实事求是地向家乡人做些宣传和解释工作，而偏把不少文件明文规定、党中央再三强调、完全可以说清的事，也说成“说不清”呢？这大概也与回到鲁镇的“我”相似，以为“说不清”是一句极有用的话，只要用它来作结，便好歹与己无关了。
我以为，作为一个“在外做事”的国家干部、共产党员，有义务向群众作宣传解释的工作，而且宣传范围是没有边的。那种只带眼睛耳朵回“鲁镇”，不带嘴巴，不问乡事的做法，是不对的。要知道，旧中国几千年来的封建枷锁罩在今日“鲁镇”上的阴影还未彻底消逝，愿我们那些正在“鲁镇”或正准备回“鲁镇”过年的“在外做事人”，真正负起责任来，积极主动地接近群众，变“说不清”为说得清，与之同辞旧岁，共庆新春，一起奔四化！