有愧与无愧 [复制链接]

第8版()
专栏：

有愧与无愧
谢逸
与白居易齐名的元稹，在做同州刺史的时候，碰上天旱，民不聊生，他写了一首《旱灾自咎贻七县宰》诗，说老天爷为什么不降罪给我一个人，却使全州的百姓受害呢？坐看旱魃作恶，而自己束手无策，真是“上羞朝廷寄，下愧闾里民”呵！
在旧社会，由于生产力低下和社会原因，对水旱灾害大抵是无法抗拒的。但不少地方官吏勾结强豪，乘机大捞一把，千方百计去敲吸饿莩仅有的骨髓，以养肥自己。而元稹呢，对苦难的百姓却能寄以同情，虽说旱灾并不是他一手造成，但作为一个州的长官，无法洒下甘霖，使濒于死亡的百姓得以复苏，他内心感到非常羞惭，那是可以理解的。
想百姓之所想，急人群之所急，关心人民疾苦，是我们民族千百年来的道德规范，在今天更应该加以继承和发扬。比如说，我们一些工厂学校的住房现在仍然不足，有的职工是三代同室，有的结婚没有新房。由于国家经济困难，不可能一下子建起“广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，有些单位的领导人住得比较宽裕，心中有愧，于是想方设法改建或调整，或是毅然决然地搬出自己的套间，宁愿自己暂时住房紧一点，而让出一部分房子给那些没有房子的人住进去。这样做，并不是什么生活小事，在道德品质方面说，这是一种高风亮节。
“余生幸无愧，可与君平道。”（苏轼）要做到无愧，必先有愧。一个人具备了有愧于己的情操，才可以做出无愧于人的好事。否则，自己高楼广厦，看着别人无处安身而无动于衷，又怎谈得上先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，又怎能做出无愧于我们伟大时代的好事来呢？元稹上羞下愧的风格，值得称道。