社会污染及精神文明 [复制链接]

第8版()
专栏：

社会污染及精神文明
冯并
言及一些青少年中的不文明行为，长者不免焦急。一位家长称之为顽症，言下之意，若不及早防治，遗患无穷。
然而，这毕竟是问题的一个方面。还应该看到，那些秽言恶行并不是生而有之的“胎记”。青少年的可塑性是极强的。《墨子·所染》篇曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”，“非独染丝然也，国亦有染”。东汉的王充讲得更直接：“蓬生麻间，不扶自直，白纱入缁，不练自黑。彼蓬之性不直，纱之质不黑，麻扶缁染，使之直黑。夫人之性犹蓬纱也，在所渐染而善恶变矣。”（《率性篇》）
这种顽症与我们的社会环境有直接关系吗？不可以这么讲，又可以这么讲。文明和蒙昧始终是在斗争中相消长的。解放后，我们卓有成效地消除旧时代留下的愚昧和落后，但这不意味着愚昧和落后的“孢子”也不复存在。它们象放射性尘埃一样，飘浮在空间，污染着环境，终于在“放火烧荒”的十年里找到繁衍的温床。于是，荣辱易位，文明遭劫，道德被斥为封建遗风，礼貌似涉“复辟”之嫌，讲美是资产阶级情调，守秩序被指控为当“绵羊”。其结果，潘多拉的盒子转瞬间被魔鬼打开，人们收拾灾难却要费旷日持久的工夫。
那么，这岂不是说，青少年精神面貌的改观是很困难的了？不，文明和前进为伍，愚昧却与灭亡相随。强调问题的严重和艰难，无非要说明：切莫把教育青少年和消除社会环境污染割裂开来。这环境包括家庭、学校、街道、单位、公共场所以及文艺体育等潜移默化的影响，更包括人的本身。就整个社会而言，每个人是“蓬”、“纱”，受环境的染化，又是“麻”、“缁”，构成染化人的环境。试问，你在说话行事处理问题的时候，想到对别人特别是青少年应负的责任没有呢？
可惜，时至今日，对此漫不经心者甚多。有的人以为，学习雷锋是小学生的事情，开展“五讲”“四美”活动也是针对青少年的；却未曾去想，“四人帮”不仅败坏了年轻一代，也损伤了整个社会，从而影响了青少年生长的环境。试言之，孩子回家，为父母者恩威并用，老拳加身，或自顾不暇，相对咆哮；孩子到厂，为领导者以“大老粗”自诩，耳提面命中口出粗言；孩子在社会上，见有的干部吆五喝六，请吃请喝。如此这般，会在青少年身上引起什么样的连锁反应？！
身教胜于言教，建设社会主义精神文明，要把青少年摆进去，也应把自身摆进去。作“麻”，扶其直，不作“缁”，染之黑。且不妨象端正党风一样，勇于从我做起，从现在做起。至于对那位家长，也顺进一言：“精诚所至，金石为开”，既要取得社会配合，教育子女，又要主动配合社会，消除社会污染。从某种意义上讲，这尤为要紧。因为，我们有三亿多心灵纯洁的少年儿童，祖国未来的文明昌盛系在他们身上。