“鞭靴不已，必及金璧” [复制链接]

第8版()
专栏：读书随笔

“鞭靴不已，必及金璧”
雪
唐代名臣陆贽，在德宗时，官至中书侍郎同平章事，居宰相之职。他为官清廉正直，对于行贿赂、通关节一类的丑恶现象，十分憎厌，也从不接受贿赂。
唐德宗认为陆贽“清慎太过”，就派人向他宣了一道密旨。大意说：你对别人的馈赠一概拒绝，恐怕办起事来会有些不太方便的。如果不愿接受更多的财物，但象马鞭、鞋靴之类的小物件，则“受亦无妨”。看来，陆贽完全可以心安理得，“奉旨受贿”了。
但对于这道不伦不类的密谕，陆贽却作了委婉而严正的答复。他指出：为官者无耻受贿，大而言之，是不关心国家的命运（“忘忧国之诚”）；小而言之，是招来杀身之祸（“速焚身之祸”）。既已贪赃，就必然枉法。“货贿上行”，则
“善恶不分，功过无辨”，以货贿之多少来衡量官吏之能否，甚至有些人可以通过行贿来减免罪刑，靠贿赂来获取荣誉（“释罪贾荣”）。这样下去，国家的前途真是不堪设想。
陆贽又说，不要认为接受一点小东西无关紧要，“贿道一开，展转滋甚，鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及币帛；币帛不已，必及车舆；车舆不已，必及金璧”。只要受贿一开了头，以后就很难摆脱了（“已与交私，固难中绝其意。”）于是，“涓流不止，溪壑成灾”，“利于小者必害于大”，越陷越深，最后是毁了自己，也害了国家。陆贽的这番议论，对于大贿不贪，只受鞭靴之类的人是很有启发的。