“养树”与“养人” [复制链接]

第3版()
专栏：杂谈

“养树”与“养人”
李春
偶翻唐代文学家柳宗元《种树郭橐驼传》，觉得郭橐驼对种树的一段议论，深中肯綮。
郭橐驼以种树为业，他种的树无不成活，而且长得粗大茂盛，其中果木树结实早而且多。问他种树有什么秘诀，他说只是“能顺木之天以致其性”——“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密；既然已，勿动勿虑，去不复顾”。这就是说，要种好树，必须适应树木成长的规律，让它的本性得到充分的发展。反之，如果“根拳而土易”，培土“若不过焉则不及”，或者“爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”，那就违背了树木的本性，“虽曰爱之，其实害之，虽曰忧之，其实仇之”，是势必事与愿违的。
这些种树经验，今天也仍然适用。据负责太原市西山绿化工作的同志讲，这几年，省市直属机关在西山所栽的树，各单位负责的地段，成活率差别很大，有的高达95％以上，有的只有百分之二三十，甚至还有“植树不见树”的。看来，各家应该认真总结一下植树的经验。
不过，柳宗元写种树是为了借题发挥，旨在反对官吏烦令扰民，使百姓“病且怠”，不得“蕃吾生而安吾性”。所以，他在篇末说：“吾问养树得养人术，传其事以为官戒也。”
我以为，“养人”，培养人才也可以从郭橐驼的养树论得到启发。
人才和树木一样，也有它的成长规律。“育人”也有一个“顺天而致其性”的问题。马克思主义告诉我们，人的本性或本质是一切社会关系的总和，一个人的成长离不开他所处的具体的社会历史环境，离不开一定的主客观条件；由于人的可塑性极强，所处的社会环境又极为复杂，所以，只有使人的主观条件和客观条件结合得好，施以正确的引导和教育，才能利于人才的成长；反之，就会埋没和戕害人才，而这比“养树”时的“顺天致性”要难于掌握得多。正因为如此，我们必须尊重、研究人才成长的规律，并自觉应用于培养人才的社会实践。比如，改革干部管理体制，充分发掘和运用现有人才的问题；尊重个人的爱好和专业特长，创造与改善学习和工作的环境，给人才成长提供肥壤沃土的问题；建立健全精神和物质奖励制度，以激发人们好学上进的积极性的问题；改进教学内容和教学方法，如坚持因材施教、反对千人一式，坚持循序渐进、反对揠苗助长，坚持启发式、反对注入式之类的问题；以及尊重科技人员的工作特点和某些性格特点，不要横加干涉的问题；等等，都有一个尊重、研究和运用人才成长规律的问题。这些问题解决得好，就能快出人才、多出人才；反之，就可能埋没人才或阻碍人才的成长。遗憾的是，我们在过去相当长的时期内并未对这些问题予以足够的重视。现在，我们国家开始把人才问题提到议事日程上，并有了少数专门研究机构和专门工作者，这是大好事。但我以为还很不够，还应唤起全国人民特别是领导干部、组织人事部门和教育单位的严重注意，以加快人才问题的研究和探索，加快人才的培养。
种树要做到“顺天致性”，还要注重护林，坚持“育林者赏，毁林者罚”，国家为此还制定了森林法。而在人才问题上，尽管埋没、浪费、压抑以至迫害人才的现象还严重存在，远比植树造林方面存在的问题多得多。但从社会舆论上说，目前还只是少数人在大声疾呼，从制度上国法上说，现在还没有“育才者赏，毁才者罚”的具体规定，更没有“人才保护法”。我们希望能在短时期内看到这类规定的订出和执行。
风和日丽春光好，“养树”“养人”正宜时，让我们齐心“养树”，使祖国绿遍天涯；让我们合力“养人”，看祖国英才辈出！