台湾为何提倡“爸爸回家吃晚饭”？ [复制链接]

第3版()
专栏：今日台湾

台湾为何提倡“爸爸回家吃晚饭”？
慕翔
台湾报纸报道：一段时间以来，由“台北一周”发起了一个名叫“爸爸回家吃晚饭”的运动。3月14日，台湾当局的“新闻局长”宋楚瑜，还在一次聚会上代表官方正式发出了呼吁。之后，各界代表人士集会响应，《中央日报》等报刊纷纷发表社论、文章，表示赞助。从3月17日起，“台北市各社教单位”还为此印行了第一批五十万张“爸爸回家吃晚饭”的卡片。卡片上印有爸爸和孩子的签名格和妈妈作为“中证人”的签名格。做爸爸的如同孩子有约在先，一旦遇到有人临时邀约在外吃晚饭，即可拿出卡片，以示谢绝。
做爸爸的每晚回到自己家里吃饭，本是人之常情，也是中国人的传统习惯。台湾为什么为此专门发起一个运动呢？
据台湾报刊透露的情况看，台湾由于经济日渐殖民地化，各界人士的社会生活也随之起了很大的变化。中国固有的家庭观念和生活方式受到了严重挑战。《中央日报》社论分析，一些经常不回家吃晚饭的“爸爸”，是因为他们“本身生活失常”，每每假借“出差、加班的名义，于公余之时，赶着参加赌博，沉迷色情，或涉足其他不正当的场所”。
《中央日报》说：这种“爸爸不能回家吃晚饭”的社会现象，不仅“为儿女抱怨，为妻子担忧，为一家期待”，并且使得有些人“牺牲金钱与时间，且戕害身心，泯灭理性”。台湾政治大学教授王洪钧也说：这种社会现象“使家人变成路人，子女因之失去父爱，得不到管教而误入歧途；使得亲伦沦丧，家庭组织动摇”。由此联系到台湾社会上色情、卖淫行业的泛滥，非婚生子女数量之大，以及情杀和图财害命等刑事案件的不断增长，人们就不难理解台湾当局为什么会这样关心一些家庭的“爸爸回家吃晚饭”的问题了。
“爸爸回家吃晚饭”，还从侧面反映了台湾妇女在社会上和家庭里的低下地位。