“士气”与“将气” [复制链接]

第8版()
专栏：

“士气”与“将气”
李庆宇
最近，不断听到一些地区和单位，在三中全会精神的指引下，变乱为治、后来居上的令人振奋的消息，感到由衷的高兴。这些地区和单位之所以能够取得如此深刻的变化，除了思想解放、政策对头外，重要的一条，就是那里的干部群众，一扫多年疲沓、懒散的习气，充分发挥了主人翁的责任感，励精图治、奋发有为，一句话：士气大振！
士气，是一支军队、一个集体精神面貌的鲜明表现，是直接关系战斗胜负、工作成败的重要因素。我国古代兵法十分重视士气。战国时代兵书《尉缭子》说：“夫将之所以战者民也，民之所以战者气也。气实则斗，气夺则走。”意思说，将帅所以能打仗靠军队，军队所以能打仗靠士气。士气旺盛就勇于战斗，士气沮丧就会溃败。
用兵作战，固然贵在士气旺盛，建设四化，更加需要振奋士气。四化大业，任重道远，创业艰难。如若没有同心同德、奋发图强、励精图治的昂扬旺盛的士气，那么，四化的美好蓝图，只不过一句空话。四化不是等来的，不是讲来的，更不是发牢骚“发”来的，而是靠扎扎实实，脚踏实地，胼手胝足，辛苦勤劳地流血流汗奋斗干出来的。
士气高低，当然首先取决于所从事的事业正义与否，这便是所谓“师直为壮，曲为柔”的道理。但领导者、指挥者的精神状态也是一个直接影响士气的重要因素。四化建设无疑是伟大的，然而有的单位为什么长期以来人心涣散，无所作为，使群众在底下急得直跺脚呢？很重要的原因，就是那里的领导者的精神面貌与我们飞速发展的时代太不相称了！
姜太公的《六韬》说得好：“将不仁，则三军不亲；将不勇，则三军不锐；将不智，则三军大疑；将不明，则三军大倾；将不精微，则三军失其机；将不常戒，则三军失其备；将不强力，则三军失其职。”我们的某些干部，不是正在以姜太公所说的几“不”的精神状态在那里领导工作吗？这样怎么能充分调动和发挥广大群众的积极性、创造性呢？由此看来，“激人之心，励人之气”，首先有一个“将气”的问题。“将气”好坏，直接影响士气的高低。那些比较迅速改变落后面貌的单位，领导干部大都精神振奋、斗志昂扬，能够深入群众，体察民意，勇于负责，决不是懒散消极、热衷私利、不敢负责的碌碌无为。可见，没有旺盛的“将气”，便不会有旺盛的“士气”；振奋“士气”，首先要振奋“将气”！