忘记过去，就是背叛 [复制链接]

第4版()
专栏：学习六中全会文件体会

忘记过去，就是背叛
孙冶方
有同志把“五四”运动和中国共产党的成立，四十年代初批判王明教条主义的整风运动和1945年党的六届七中全会的《决议》，以及这次《决议》称做是中国现代史上的三次思想大解放。我完全同意这个说法，因为这次《决议》彻底破除了林彪的“一句顶一万句”（在先）和华国锋同志的“两个凡是”（在后）所宣扬的新教条主义和个人崇拜思想。提倡个人崇拜是和迷信思想、蒙昧主义不可分的。
十一届六中全会的《决议》的伟大历史意义就在于：它破除了对毛泽东同志的个人崇拜，把毛泽东同志从一个假想的神变成为一个有血有肉的人。而任何人，只要他还活着，他在思想着、工作着，他就难免犯错误。十一届六中全会所通过的这个《决议》，恰当地评价了我们党和毛泽东同志的正确和错误、功和过，破除了迷信，取得了又一次的思想大解放。
否定或低估了我们建党六十年来对国家民族的贡献，那是错误的，而且是危险的，因为这样就会得出社会主义不如资本主义的结论，至少会对社会主义丧失信心。但是隐瞒或低估毛泽东同志的错误也是危险的，因为它会使我们重犯错误，重走过去的曲折道路。因此，列宁所说的“忘记过去就是背叛”这句话，对我们中国共产党员也好，对我们每一个中华人民共和国公民也好，是一句千真万确的真理。
我特别赞赏胡耀邦同志在庆祝中国共产党成立六十周年大会上的讲话中说的一段话：“应该承认，在‘文化大革命’以前的一段时间里和在‘文化大革命’发动的时候，党没有能够阻止毛泽东同志逐渐发展起来的错误，而且接受和赞同了他的某些错误主张。我们一些长期同毛泽东同志共事的他的战友们，以及很多长期跟随毛泽东同志战斗的他的学生们，也深感自己对此负有责任，并且决心记取应有的教训。”胡耀邦同志这段话是代表全党向全国人民作了公开检讨，这是世界上任何别的党所不敢这样做的。赫鲁晓夫和他的那些同事们就不敢这样做。他们是长期同斯大林共事而且受到斯大林重用过的人，他们在斯大林死后，把这位虽然犯过严重错误，但是为苏联人民、为世界人民立过丰功伟绩的一位伟大人物，说得一无是处，好象他们这些曾经同斯大林长期共事的人对斯大林所犯错误是毫无责任的！胡耀邦同志代表全体同毛泽东同志共事过的领导同志以及我们这些毛泽东同志的学生们向全国人民认了错，这表示我们党的掌舵人对自己、对党是有充分信心的。我们将从毛泽东同志的错误中，记取应有的教训，团结起我们全体党员、全国人民，为建设社会主义现代化强国而奋斗，取得前所未有的胜利。只有对自己有信心的人和政党，才敢正视自己的错误，并且向人民坦白承认。
我作为毛泽东同志的一个小学生，正因为毛泽东同志曾经在建国前二十八年中多次挽救了革命，挽救了党，在建国以后初期又领导大家取得一次又一次的胜利，所以即使在社会主义教育运动中我已经受到批判，在文化大革命初期我又受到冲击和迫害，可是就在那时候，我仍然没有认识到毛泽东同志的错误。当然，作为毛泽东同志的一个小学生，对他的错误所应承担的责任没有和他共事的战友们大，但是作为受了党的教育几十年的老党员，作为一个信仰马克思主义、历史唯物主义的人，搞个人崇拜是能原谅的吗？
毛泽东同志在革命胜利以前，在1945年七大的报告《论联合政府》中自己就说过：“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底，看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的。”今天我们用毛泽东同志的以上标准来检查我们建国以来三十二年的成就，应该得出怎样的结论呢？结论就是：在十年“文化大革命”的时期，我们的国民经济遭到了严重破坏，我国社会主义建设没有取得应有的成就。
对于这个客观事实，有三种不同的态度：
一种是敌人和对社会主义没有信心的人的态度，他们的结论是“社会主义不如资本主义”。
第二种态度是闭目塞听、讳疾忌医、不承认主义的态度，这是对自己没有信心的态度。
第三种是六中全会《决议》的态度，承认我们犯了错误，承认客观事实，承认我们落后了。但是这是由于我们主观上犯了错误，而不是社会主义制度没有优越性。相反，我们对社会主义的优越性和赶超资本主义是有充分信心的。这是唯一正确的态度。
今后怎么办呢？时间短、经验不多是不可改变的客观事实。但是过分强调经验不够这一点就会消极悲观，变成狭隘经验主义者。我们不能再坐等三十年、三百年，让子孙后代经验丰富之后，再来革命，再来建设。其实，如果采取这种消极态度，那么再过三十年、三百年，经验也不会丰富起来的。唯一正确的办法是：不断总结经验教训，改正错误，以更大的干劲迅猛前进。十一届六中全会通过的这个《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的伟大历史意义也就在于此。