心中有玉 [复制链接]

第8版()
专栏：

心中有玉
徐乘
地上有美玉，心中亦有玉。心中之玉，人们看不见，摸不着，因而不少人以为它“虚无缥缈”，否认其存在；但确信其存在的明眼人也着实不少。公元前五百多年，有人捡到一块玉石，献给宋国的城门官乐喜。乐喜拒纳，对献玉者说：“我以不贪为宝，你以玉石为宝，如果你把玉石送给我，你失掉了宝，我也失掉了宝。”看来，乐喜有真知灼见，他看到了物质之玉，也看到了存乎心中的精神之玉。
物质之玉与精神之玉相比较，哪一个更贵重？不同的人有不同的看法。见钱眼开者鼓吹“人为财死，鸟为食亡”，物质之玉至尊至贵。然而，也自有一种人，穷不夺志，即使拿来价值连城的碧玉，也难买其对事业的信仰。在他们看来，心中之玉重于泰山，宁可献身，也不肯玷污它。所以，他们象乐喜一样，绝不愿因小失大，以心中之玉去换取区区的物质之玉。辩证唯物论告诉我们：物质与精神，物质第一性，精神第二性。由此推断，没有物质之玉，又何来精神之玉？但是，第二位的东西并非无足轻重，可有可无。在一定的条件之下，心中之玉可以转化为物质之玉。无产阶级，除了身上的一条锁链，一无所有。但它穷而不坠青云之志，翻身求解放，结果获得了整个世界。而一旦心中之玉化为共产主义的现实，社会物质财富大量涌流，作为硬通货的黄金也将大降身价，就象列宁所说的：我们会在世界几个最大城市的街道上用金子修一些公共厕所。可见，心中之玉的作用，是任何物质之玉所代替不了的。心中有玉的人，完全有可能创造出无穷无尽的物质之玉来。与此相反，一个人即使腰缠万贯，家中金珠宝玉堆成山，如果他心中空虚，胸无大志，精神贫乏，情操低下，整天围着财神爷赵公元帅打转转，恐怕岂只是创造不出任何物质财富，还会坐吃山空哩！
搞四化，让人人都过幸福美好的生活，固然应该注目于物质财富的创造。但是，所创造的物质财富的多与寡，又是与心中之玉的有和无成正比例的。因此，在四化建设的征途上，我们不能不重视心中之玉。今天，心中有玉的一代新人正在不断涌现，其人数之多，心灵之美，都是古人无法比拟的。我们为心中有玉的新人唱赞歌，社会主义事业是多么需要他们啊！