愚公与智叟 [复制链接]

第8版()
专栏：

愚公与智叟
李欣
调整期间，面临着问题成山，困难如山，有各种对待态度，当前最需要发扬的是从我做起的实干苦干精神。
在有名的古代寓言中，愚公和智叟两家对“面山而居，惩山北之塞，出入之迂”，采取的态度大不一样，他们的差距也正在这里。愚公是聚室而谋，解疑辩迂，率领子孙和邻友，叩石垦壤，荷担箕畚运于渤海之尾。虽说劈山开道非一人一世之力所能实现，但他那遭到智叟讥讽的“毕力平险”的“傻劲”，却是改造世界为社会造福的真实功力。而智叟自以为是、无所事事的空话，其实是于己于世均无所补益的“小聪明”。
任何时候空话都是无用的，在艰巨的社会主义事业中更是这样。从理论研究领域看，谁怕用功夫，谁就无法找到真理；从革命和建设经验看，谁怕矛盾和挫折，谁怕艰苦和牺牲，谁就不能为祖国改天换地，为人民立功造福，为社会兴利除弊。把社会改造和建设推进到新的历史水平，这是伟大事业；而要成就一件大事业，却必须从小事做起，脚踏实地做工作。工作是什么？工作就是解决矛盾，就是克服困难，就是纠偏扶正，就是一点一滴对世界、包括自己进行改造。列宁曾经讲过：“在这样崭新、伟大和艰难的事业中，缺点、错误和失策是不可避免的。谁害怕社会主义建设中的困难，谁被这些困难吓倒，谁见了这些困难就悲观起来或者惊慌失措起来，谁就不是社会主义者。”对于关系民族命运、祖国兴亡、社会兴衰的严重考验（如战争，历史上各种危机，人们生活中的各种灾难和各种变革），列宁认为，可以使一些人变得迟钝，完全变态，但同时会使一些人受到教育和锻炼；而受到教育和锻炼者的数量和力量是要比一遭被蛇咬十年怕井绳的精神变态者为多的。
不论什么山大海深的困难，马列主义者的看法是，在一定历史社会中发生的困难，一定历史社会中的人们经过努力都是可以解决的。愚公移山和精卫填海，只是体现中华民族人定胜天信念的寓言性神话，社会主义社会的人民已有科学的观点方法，用以分析矛盾，剖割困难，克服险阻，解决问题。我们是革命乐观主义者，战略上蔑视困难和战术上重视困难是结合一体的。我们战胜困难的信心不仅建立在科学的社会主义理想上，而且建立在艰苦奋斗的革命实践上；不仅建立在发动、组织群众的工作上，而且建立在从我做起率先实行的努力上。
在新形势下，经受教育和锻炼对每一个人都是需要的，每个人的生活、工作和思想又都需要正确的观点方法作指导。这种种需要集中到一点，就是在新的历史时期，我国各族人民一定要坚持中国共产党所指引的社会主义道路，保持崇高的革命理想和旺盛的革命斗志，用实实在在的努力去为每一步前进劈开道路，“毕力平险”。那些遇到困难，不肯“叩石垦壤”，而只想贪便宜，吃现成，自己不干，还要对敢于开辟新路的实干家冷嘲热讽，主张“搬家”或“绕路走”的新时代的智叟们，实在不过是些指手画脚数黑道黄而又成事不足败事有余的人。我们还是要用攀登泰岳高峰的精神，征服十八盘，登上南天门，到达玉皇顶，把伟大的社会主义革命和社会主义建设进行到底。这当然不是为了“一览众山小”而一窝蜂地去登泰山，而是在新的征途中，勇于在实际工作和自我岗位上，一点一滴、一步一个脚印地去克服这样那样大大小小的困难，拨乱反正，继往开来，不达目的，决不休止。 （10月18日）