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全国宋明理学讨论会 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1981-11-13
第5版()
专栏:学术动态

全国宋明理学讨论会
我国第一次全国规模的宋明理学讨论会,于10月15日至21日在杭州召开。
出席会议的代表认为,宋明理学是中国思想史和哲学发展史上的一个重要阶段,是中国哲学发展链条中的一个重要环节。从北宋到明清之际七百多年间,它一直是占统治地位的官方哲学,在中国历史的发展过程中产生过深远的影响。在国外,宋明理学也有相当的影响,许多国外汉学家也很注重朱子学和阳明学的研究。因此,认真研究宋明理学的发生、发展和衰落过程,阐明它在不同历史阶段表现的思想特点,有助于深入批判封建专制主义,消除封建残余的思想影响,对于科学地探索中国思想史、哲学史的发展规律,正确总结哲学的理论思维的经验教训都有重要的意义。
这次讨论会重点探讨了宋明理学的基本性质、特点与派别,宋明理学在中国哲学史上的历史地位,对宋明理学的各派哲学观点的历史评价与再评价,以及研究宋明理学的方法论,等等。讨论中,大家力求对宋明理学进行科学的剖析,一方面深刻地批判了宋明理学为巩固封建制度、维护封建道德所起的消极作用;另一方面也注意到了它在我国思想史上对于理论思维发展方面的贡献。许多人在发言和论文中运用大量丰富的历史资料,说明宋明理学家在建立其世界观时,多数都颠倒了思维和存在的关系,陷入了唯心主义,但是,他们在探讨“理气关系”、“格物致知”“知行合一”等问题时,都对我国理论思维的发展有过积极的影响。一些专家指出,在宋明时期,既有唯心主义,也有唯物主义。唯物主义哲学家如张载,唯心主义哲学家如程颐、朱熹,都提出了相当深刻的辩证法观点,这在人类的认识史上有重要的意义。他们说,在努力消除宋明理学的消极影响的同时,正确认识宋明理学所包涵的积极因素,将会有助于我们肃清封建思想的残余,正确地对待祖国的文化思想遗产。(陈铭 丁雪萍)
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