不能“惟钱而已” [复制链接]

第8版()
专栏：

不能“惟钱而已”
李红毅
电影《金钱梦》里英英的父亲是个钱迷。他对英英与家中只有七平方米住房、每天工资九角钱的青年工人大伟相爱，坚决反对；但是，当他把大伟书包里作废了的一百万马克误作为真马克时，又一改常态，欣然同意英英与大伟马上成亲，演了一出“金钱梦”，有力地鞭笞了“向钱看”的人的思想。
据报载，湖北有一位青年工人信奉“马不吃夜草不肥，人不发横财不富”的哲学，他和四个农村青年，把解放前票面最高金额一亿元和最低金额十万元的五张金圆券误为“美元”，神魂颠倒地拿到黑市上去交易，旷工四十一天，结果，除去耗尽自己的借款七百元外，只落得“竹篮打水一场空”，白做一场“金钱梦”。
不论是电影《金钱梦》里英英的父亲，还是现实的“金钱梦”里的青年工人，他们都是被钱牵着鼻子走的。这使我想起了晋代鲁褒的《钱神论》这篇著名讽刺文章。鲁褒写道：钱能使最严厉的面孔露出笑容，能使最难开的嘴巴说出话来；人有了钱，“无德而尊，无势而热，排金门而入紫闼。危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀”，打官司没有钱不能胜，无辜人关在狱中没有钱也不能获释，互相间的冤仇没有钱不能解开，就连人的“美名”也要靠钱才能买来。于是乎，“凡今之人，惟钱而已”。
“惟钱而已”，是因为人看不清钱的本质。只有马克思的《资本论》才揭示了钱的秘密，它不过是买卖商品的货币，不过是社会必要劳动的价值尺度，不是钱有神通创造了人的社会财富，而是人的社会必要劳动创造了钱。
“惟钱而已”，必然为钱所害。钱不是神，在某种意义上说倒是鬼。当一个人被钱迷心窍时，往往也就是被鬼迷心窍。哥伦布说：“金真是一个奇妙的东西！谁有了它，谁就成为他想要的一切东西的主人。有了金，甚至可以使灵魂升入天堂。”时至今日，我们从未见到金钱使人的灵魂升入天堂的事实，倒是看到五十多岁的大贪污犯王守信，青年抢劫杀人犯冯大兴，让钱这个鬼领他们到了应到的地方。
“惟钱而已”，必然降低做人的标准。固然，钱对每个人来说都是必要的，但做一个真正的人，有比钱更高的东西，那就是人的品德、信仰、情操。人总要有一点精神。在《钱神论》那个时代，尚且有陶渊明这样的人物不为五斗米折腰，生活在社会主义的中国，更应该坚决地同资产阶级的“活着就是为了赚钱”的传统道德观念彻底决裂，自觉地为祖国效力，为人民服务，为人类作贡献。