赞群众美术家 [复制链接]

第5版()
专栏：

赞群众美术家
王朝闻
完全出于意外，经过十年动乱而人民群众还保存了这么珍贵的民间美术品；农村政策一落实，新的民间美术创作就这么迅速地恢复、发展起来了。最近河北、陕西两省民间美术展览的展品使我觉得，倘若各地分别成立民俗博物馆，完全不愁没有东西供陈列。当然，要建设就不能不花钱，但我相信逐步建设起来的民俗博物馆，它在建设社会主义精神文明方面的收益，却是金钱数字所难于计算的。
篇幅只容许我提到两件展品。一是武强年画，一是沧州石家庄的绣花袜底。而这两件作品，我和它们有一种特殊的因缘。
不记得是在哪一年了，我到人民子弟兵的营房作客。看见太阳地里，晾着不只一双新洗的挑花鞋垫或袜底。我感到惊讶：这么容易穿坏的东西，为什么要花上这么多的劳动，这么千针万线地给它绣上精致美观的花饰呢？
一位调皮的战士对我进行美育：指着另一位战士对我说，人家的背包里还有比这漂亮得多的五色绣花袜底呢，不过为了保密，只他一个人偷着看。那位羞红了脸的战士对我总算没有见外，让我看了他从背包里拿出来的非展品。看来这种作品的审美价值远远高于使用价值，它寄托着千言万语，它体现着不只值得羞红了脸的战士才珍视的感情。
四十年代我在束鹿县辛集，得到一幅传统年画，标题是《猴抬厢官》。这一公开刻版印刷出售的年画，当然不是只供少数人看的，但它也使我感到惊讶。不论它的产生是在清代还是在民国，画中那一群穿着清代服装的猴子，不论是一本正经，坐在独木杠子上面的官老爷，还是甘当配角，鸣锣开道的衙役，那神气是越看越可笑的。作者和生产者难道对文字狱就毫无顾虑，一点也不怕出危险吗？
十年动乱前后，河北省美术家知道我为那张年画的丧失感到惋惜，先后送过我两张形象与标题都不重复的猴抬官。此次在美展中看到的《扛厢官》，情节和形象与前者基本是一致的，却不会是同一个版本。同一题材有不同的版本流传，这也寄托着人民群众对官僚主义的憎恶吧？
仅就这两件展品来说，人民对客观世界的爱憎显得多么鲜明。它们足够说明，中国民间美术作为审美标准以至审美习惯的继承性多么值得珍惜。我并不认为大量的年画、木偶、皮影、剪纸、窗花、陶器、印染等可以是一成不变的，但它们所体现的艺术才能和中国作风中国气派多么值得自豪。特别是对于某些以为外国的月亮一定要比中国的月亮圆而且亮者，难道它们所体现的艺术规律和创造性，不就是树立高尚的审美观念的活教材吗？
两省的展品不只可以出版许多画册，不只可能充实民俗博物馆，而且作为审美教育对象的人民，同时也是美的艺术的创造者；这两个美展的现实意义，何尝只限于给观众提供了审美对象？