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试论“到底” [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1982-03-05
第5版()
专栏:思想评论

试论“到底”
罗汶
“为共产主义事业奋斗终身!”这是每个共产党员入党时的庄严誓言。“将革命进行到底!”这是新中国即将诞生时的著名号召。为了实现这一誓言,响应这一号召,多少人献出了宝贵的生命,多少人付出了毕生的精力。对于这些同志来说,人生的座右铭是:生命不息,革命不已。
奋斗终身,革命到底,这不是一件容易的事。在战争年代,许多战士牺牲在战场上;在白色恐怖环境里,大批地下工作者就义于刑场中。他们都是革命到底的,因为他们死在自己的岗位上,没有当逃兵,没有脱离革命队伍,没有背叛自己的革命理想。
革命胜利以后,我们的党变成了执政党,许多同志都当了领导干部。几十年的时间过去了,他们也由风华正茂的青壮年变成了白发苍苍的长者。在这种情况下,革命到底是什么意思呢?是否意味着要永远“在其位”呢?“不在其位”是否就是不革命了呢?这确实是一个需要搞清的问题。
应当说,现在讲“革命到底”不能理解为终身占据一个职位;反过来,终身占据一个职位,也未必就是“革命到底”。
我们可以看到,有少数担任领导工作的同志,由于地位的变化,加上多年政治动乱的消极影响,思想上渐入颓唐,一反当年只以国家民族为念的激烈壮怀,却很注意起自己的地位来,而且特别地为儿子、孙子操起心来了。为儿子、孙子操些什么心呢?无非是位置、房子以及目下颇为时兴的“出国”之类。而这类事,实话实说:老子在其位,便有其权,便好办其事。这样一来,不免就有一些同志不愿意离开他那把交椅了。这能说是“革命到底”吗?恐怕至少可以说,是革命意志衰退了。
当然,这种干部只是少数。多数老同志的确是革命到底的。但这部分人中也有些同志误以为,要革命就要有工作,要工作就要有职务。这样,也就在无意之中把“退休”和“不革命到底”当成一回事了。其实,老干部离休退休,虽然离开了原来的工作岗位,不担任行政领导职务了,但不等于在思想上、政治上和组织上也同样退休了。反过来说,如果忘掉了“革命到底”,即使还担任着行政职务,在思想上政治上也是退休了。我们不少老同志,离休退休后,仍然热心社会主义建设事业,参加社会活动,进行社会调查,或者从事著述,等等,这都是为革命工作。他们即使是不在其位了,不担任任何职务了,但他们还在革命队伍之中,还在照样干革命。可见,革命到底不等于做官到底。
古人有诗云:“公道人间唯白发,贵人头上不曾饶。”这说明了无论是谁都不能违背自然规律。一个人,少壮之时,精力充沛、才思敏捷、朝气蓬勃,做起事来自然是生龙活虎一般,效率很高。后来年纪大了,就渐渐有点力不从心。年事日高,就日益精力不济。到了那个时候,如果还勉强让这些同志在第一线担负领导工作,把繁重的任务压在他们头上,那么工作效率势必大大降低。就个人来说,也于健康长寿不利。这又何苦呢!
而且,倘若做官到底形成一种不成文的制度,即所谓实际上的干部终身制,则个人崇拜、宗派主义等等,就难免应运而生了。因为,在我们这个曾经是封建制度源远流长的国家里,如果权力长期地集中在一个人手中,即使这个人自己觉悟较高,并不喜欢搞个人专断、任人唯亲那一套,但是他的老部下、老同事等等,同他之间实际上还会形成一种人身依附关系。人们会以一个人的意志为意志,会以一个人的好恶为取舍。久而久之,宗派于是乎形成,迷信于是乎产生。这也是不以个人意志为转移的。如果职务有任期,进退有制度,则这种弊病是可以轻得多的。
做官到底,必然使干部队伍老化。干部老化的弊病,又何止上述数端?总之是于党、于国、于自己、于子孙,都有害处就是了。所以,凡真正想要革命到底的同志,就应该反对做官到底,拥护新陈代谢。至于我们党内若干位经验丰富,德高望重,能够深谋远虑、统筹全局,而且精力尚能工作的老革命家,党和国家需要他们留在中枢领导岗位上,这是符合党和人民利益的。但这只是例外的情况。
“人事有代谢,往来成古今。”这又是古人名句,堪称悲凉苍劲。其实,新陈代谢,推陈出新,乃是自然界和人类社会的客观规律,正是好事,何悲之有?譬如那长江,若只得源头一股清泉,有甚出奇?正是由于茫茫九派,浩浩万里,后浪推前浪,滚滚不尽,才能奔腾澎湃,气象万千。山川如此,事业也是一样。共产主义事业是一件千百万人长期集体创建的事业。无论哪个共产党员,无论哪个领袖和英雄,他在共产主义事业中,只能做一部分工作,尽一部分责任。只要主义真,自有后来人。我们正不必发愁离开了哪些人地球竟会不转。恰恰应该满怀信心和满腔热情地去欢迎和辅助一代一代的新人。江山代有才人出,这才是事业兴旺发达的景象。
我们的老同志,革命几十年,在这伟大的历史转折关头,是想得远,想得深的。他们正以自己的实际行动,进行干部体制的改革,在晚年给党和国家做出一大贡献,实现他们的初衷和夙愿:一息尚存,革命到底!
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