“世界屋脊”上的门巴族 [复制链接]

第3版()
专栏：

“世界屋脊”上的门巴族
门隅是东部喜马拉雅山区的一块富庶地方。那里四季草木常青，鲜花盛开，茶园碧绿，蕉桔成林。门巴族的无数村寨，就座落在这一带苍翠的峡谷之中。
门巴族是我国一个历史悠久的民族。早在公元七世纪，门隅就属于松赞干布建立的吐蕃政权管辖。十三世纪元朝统治西藏以后，门巴族同祖国内地的经济文化联系日益密切。门巴族和藏族互通婚姻，信仰喇嘛教，半数以上的门巴族会说藏语，通用藏文、藏历，经济生活和命名也大致和藏族相同。
门巴族有自己独特的生活习俗。无论男女都喜欢穿红色氆氇长袍，头戴褐顶桔黄边、前部留有缺口的小帽，身上佩戴许多装饰品。房屋多是用石头垒砌成的两、三层楼房，上边住人，下边关圈牲畜。食物除吃大米和玉米、鸡爪谷面做的粥糊外，还特别喜欢吃在青石板上烤烙的荞麦饼，他们习惯把这种饼抹上奶渣和辣椒糊卷着吃。
在长期的历史发展中，门巴族人民创造了丰富多采的文化。不少民间神话传说和故事，表现了门巴族的奇妙幻想和对美好生活的追求。优美的情歌，格调清新，耐人寻味。此外，还有流传很广、独具一格的“萨玛”酒歌，是人人爱唱的抒情曲。
门巴族无论男女均擅长编织。他们用竹篾藤条编织的竹方盒、藤斗笠、背篓、竹筐等，都是经久耐用、图案别致的手工艺品。其中，木碗的制作尤负盛名。
门巴族长期从事农业，也兼营牧业和狩猎。但是解放前，在封建农奴制度的统治下，门巴族备受西藏封建领主的压迫剥削，致使生产长期停滞不前，人民生活十分困苦。
西藏民主改革后，门巴族人民获得了新生。各级人民政府送来了救济物资和大批新式农具，教会他们掌握先进生产技术，门巴族的农业生产有了很大发展，纺织、编织等副业也有显著提高。过去门巴族地区没有一所小学，经过这几年的建设，不仅县县有了中学，还培养了自己的大学生、教师和农业科技人员，在无医少药的山区，有了卫生所和本民族医生，普遍实行了免费医疗。索文清（附图片）
上图为门巴族女教师。
右图为门巴族少女横跨激流中的藤索桥。（新华社供稿）