《甲申三百年祭》写作的前后 [复制链接]

第5版()
专栏：报刊摘要

《甲申三百年祭》写作的前后
方诗铭
1944年，郭老写出了《甲申三百年祭》。
当时山东图书馆收藏的善本书籍迁移在重庆，其中有一部名为《剿闯小史》的小说，是清初禁书，属于十分罕见的旧钞本。郭老以偶然的机会读到这部书，立即对它发生了兴趣，他放下正在从事的古代研究，对《剿闯小史》加以整理标点，由重庆说文社出版。同时，《甲申三百年祭》也在重庆《新华日报》上连续发表。
在此以前，国民党政府的学术机构也有人在研究这个课题，写出了《论建州与流贼相因亡明》之类文章，说什么“流贼实因‘东事’而蜂起，‘东事’亦缘流贼而不救”，借以影射现实，诬蔑、攻击当时的革命力量。这些学术机构，从图书到档案，资料十分丰富。但是，对郭老来说，却是封锁的。因此郭老所凭借的仅是他主持的文化工作委员会的一些藏书，而这却是十分贫乏的。但是，为了回击那些人对革命力量的诬蔑，郭老克服了种种困难，终于写出了不朽的《甲申三百年祭》。
《甲申三百年祭》发表后，引起了革命方面的重视，延安《解放日报》迅即转载，并加按语，又刊印成书，把它当成整风文件看待；另一方面，也引起了反革命方面的叫嚣，由叶青、陶希圣出面，在国民党的《中央日报》上进行围剿。
当时，我在成都，读到郭老标点整理的《剿闯小史》，又连续读完《甲申三百年祭》，即写信给郭老，说明史料上有某些不足之处。这时，我正在读查继佐的《罪惟录》，从《李自成传》中发见李岩提出“均田免粮”的建议，立即将这条资料提供给郭老，又寄去一部与《剿闯小史》同一类型的小说，改名为《铁冠图》的《新世弘勋》。郭老大为高兴，回信嘱咐代为继续搜寻资料。不久，我从署名吴梅村所著的《鹿樵纪闻》中看到有关李岩的记载，又告诉了郭老。接着，我又在齐鲁大学国学研究所的图书室继续翻检，找到一部怪书，即是《梼杌近志》。运用这些资料，郭老写了一篇文章，这就是《关于李岩》。此外，郭老还有意将李岩和红娘子的故事搬上舞台，写一本历史话剧。可惜的是，这部有关李岩的历史剧始终没有与读者或观众见面。对李岩这个历史人物，郭老倾注了丰富的感情。李岩作为知识分子，参加过轰轰烈烈的农民战争，并提出“均田免粮”这种主张，当然值得歌颂，也应该歌颂。但是，当时一些御用文人如陶希圣之流，就抓住这一点大做文章，说郭老以李岩自况，竭尽攻击之能事。
对《甲申三百年祭》，我的意见，首先要看它的政治意义。我们要是置身于当时的历史环境中，就可以明白看出，它并不完全是一篇学术性的，而是具有强烈的战斗性的文章，这是对《论建州与流贼相因亡明》之类文章的响亮回答，也是科学地分析明末农民战争失败的原因。尽管当时文章中还没有明确提出，旧式农民战争之所以终归失败，是没有无产阶级的领导。但是，他以无可辩驳的事实，说明了有没有中国共产党的领导，是农民战争成功还是失败的决定因素。人们不但不排除，而且十分重视如何从历史上的农民战争中汲取教训，毛泽东同志把《甲申三百年祭》定为整风文件之一，其意义也在这里。
（摘自1982年3月3日《文汇报》）