谈《中国人民的胜利》的思想性 [复制链接]

第9版()
专栏：

　　谈《中国人民的胜利》的思想性
钟惦棐
一个月前，我看到北京电影制片厂出品的新闻纪录片《大西南凯歌》，便感到它是在我们新闻纪录片中一部在思想性和艺术性上都比较高的作品。它所显示的，已经不是许多个别镜头的堆积，而是许多渗透着生命和思想的动人的画面。最近又见到苏联文献电影制片厂和北京电影制片厂联合摄制的《中国人民的胜利》，更加使我觉得由于它具备着高度的思想性，使它在分析与综合生活现象的能力方面，和它对于这一庞大主题的概括能力方面，都获得了许多极可宝贵的成绩。
为了更好的说明这部电影的主题思想，让我们在这里先来重温一下毛主席在《中国革命与中国共产党》开头的一段话吧——
我们中国是世界上最大国家之一，……在这个广大领土之上，有广大的肥田沃地，给我们以衣食之源；有纵横全国的大小山脉、大小高原、平原，给我们生长了广大的森林，贮藏了丰富的矿产；有很多的江河湖泽，给我们以舟楫与灌溉之利；有很长的海岸线，给我们以交通海外各民族的方便。从很早的古代起，我们中华民族的祖先就劳动、生息、繁殖在这块广大土地之上。
…………………………
中华民族不但以刻苦耐劳著称于世，同时又是酷爱自由富于革命传统的民族，……中华民族的各族人民对于外来民族的压迫都是不愿意的，都是要用反抗的手段解除这种压迫的。他们只赞成平等的联合，而不赞成互相压迫。……所以中华民族又是一个有光荣革命传统和优秀历史遗产的民族。
这本书写成于一九三九年底，正是当着我们的民族危机处在严重关头的时候。毛主席告诉我们：应当热爱自己的国家和民族；并向先人学习，为着国家民族的生存和复兴去奋斗！经过整整十个年头，中国人民在战胜了日本帝国主义之后，又接着战胜美蒋反动统治，终于建设起自己新的国家；占全人类四分之一的伟大的中华民族，终于冲破种种危难，站立起来了！毛主席在一九四九年十月一日这个举国狂欢的日子里，庄重地向全世界宣布了这个国家的诞生。
这部影片便是从一九四九年十月一日这个日子开始的。毛主席、朱总司令、刘少奇同志、周恩来同志，他们神采焕发地出现在银幕上；人山人海的天安门前，举行着庄严的阅兵式和千载不遇的狂欢。至此，影片再回溯到中国人民如何从艰难困苦的岁月里建设起自己的武装，如何长征，如何抗日，特别详细的是如何在三年解放战争中，打垮蒋介石卖国政府的反动统治；从小到大的人民军队，如何夺过了敌人的武器来装备了自己。在漫长的铁道上，军用列车载着美式的坦克和大炮逶迤南进；人民解放军的勇士们，奋不顾身的把祖国美丽的山河与城镇从蒋介石的血腥统治下解放出来。全国人民以从来没有过的愉快，来欢庆自己解放的节日。女人们穿着艳丽的衣服走上充满阳光的街头；男人们驾着龙舟穿过碧绿的江心；中国的青年艺术家们在人群簇拥的街道上纵情歌舞。恰如影片在初映时那一寓意颇深的镜头：在荡漾着微波的江面上，朝日从远处升起，照出满天的红霞和映在水面上的金光。中华民族绝不衰老，我们正是这样：正在全世界放射出万丈光芒！
我们经常谈到一个作品的思想性，什么思想呢？归根结底的说起来，是政治思想；是通过艺术的形象而显示出来的对现实生活的观察和理解。这一理解愈高，则它在艺术领域中的活动范围便愈广。在这部影片中，除了热烈地歌颂了中国人民胜利外，同时也从艺术手法上辛辣地讽刺了帝国主义和国民党匪帮极其可耻的失败。给人印象最深刻的是几面代表着不同国籍和不同制度的旗帜。影片一开始，一首巨大的鲜红的五星国旗。在晴朗的天空下有力地飘拂着。鲜明的色彩和韵律的运动，使观众情绪为之昂扬。充满着对祖国的崇敬和喜悦。而在另一个地方，影片巡礼着新解放的上海的大厦。在许多染着血迹的帝国主义的旗子中，现出一首国民党的旗子，垂头丧气的挂在那里。而在另一个地方，一首罪恶的国民党的旗子，从高空中坠落下去。镜头一直钉着它，越过一层楼，又是一层楼，一直坠落到地面上。中国人民的胜利，使这血腥的、叛卖的、罪恶的标志，从此在人们的记忆中遭受到可耻的泯灭！
这里我们必须提到的，是西蒙诺夫对这一影片的说明。这确是一首优美的描写中国人民斗争生活的史诗，具有很深刻的思想性——思想，把散漫的生活现象组织了起来，并显示出了它的意义，放出光彩。它在这部以若干生活片断所结合成的纪录影片中，就更显示其特殊的意义。
影片在我们的眼前显现的每一个镜头，都是我们所熟悉的。从北海九龙壁上的浮雕，到去年开国大典时在天安门前经过的大炮、坦克、装甲汽车、自动步枪……等等，这些都是我们看惯了的东西，而影片怎么对观众说明呢？作者对于前者，怀着惊叹的口气说：“中国是一个有悠久文化的国家，中国有无数雄伟的古迹和惊人的艺术创造品，这都是由爱劳动和有才能的中国人民，千辛万苦创造出来的。”对于后者，作者则很幽默的说：“所有这些自动步枪、大炮、装甲车和坦克车——都是杜鲁门送给蒋介石的，而在战斗中成为我们的胜利品，解放军把这些胜利品贡献给这个节日。”这就使观众立刻想到：这些来自太平洋彼岸的新式武器，在天安门前滚滚而过，形色依旧，但它却隶属于不同的主人。除了辘辘之声以外，它们没有别的声音。如果有，这说明便是它最合适的声音。
这影片在许多地方使我们陷入沉思，又有许多地方使我们兴奋，觉得新生活已经来临的骄傲。比如它描写到上海那些负荷奇重的码头工人，它这样说：“在成百成千的轮船来往的港口上，没有很好的进代化的卸货设备，因为这里人的劳动力是比什么都不值钱的！”但是，在另外一个地方，当它描写到人民解放军北京入城式的时候，雄赳赳的队伍，进入东交民巷——这个多少年来帝国主义在北方制造罪恶的巢穴。“说明”幽默地告诉观众：在这一天，“北京也有不愉快的地方，也有紧紧关闭着的大门，这是美国大使馆的大门”。
我们胜利了。中国人民是从争取这个胜利的斗争中，从风里、从泥里、从血泊里爬过来的。我们对这个斗争，付出了巨大的代价。自然我们对它最熟悉，因而也最能理解它。西蒙诺夫为这个影片所作的说明，所以也最能够打动我们每一个观众的心。
整个影片，我们看不见男人的辫子，女人的小脚，和伏在床上的大烟客。作为一个“外国人”在中国摄制的影片，特别是纪录中国人民生活的影片，这还是第一部。因为苏联的朋友们和我们一样了解：这些东西虽然今天还没有在全中国绝迹，但是它只是旧中国遗留下来的渣滓，绝不是在新中国普遍的新生的东西。所以艺术家绝对有理由摈弃这些属于生活中已经落后和快要死亡的残象。记得有一个美术工作同志，当他从家乡到延安的途中，曾经作了一大本关于人民生活的速写，其中亦包含着这些落后的形象。当他经过整理装订送去请毛主席题字时，毛主席首先便提出这点，他说：作为一个艺术家，对于生活中所存在的各种现象，应该培养一种鉴别的能力，并不是一切都可以入画的。这就是说，作为一个革命的艺术家，他并不是一个纯客观主义者，即便在练习的过程，亦必须培养自己的感情，对它表示自己的意见。像辫子、小脚、大烟这一类东西，并不是人民自身带来的，而是封建阶级的统治和帝国主义侵略政策的惨痛恶果。所以这部影片中绝对没有这些东西。因为它是人民的艺术，而不是帝国主义的艺术；帝国主义恰巧相反，他们野蛮地掠夺了本国的和外国的人民，而又把这种野蛮掠夺所造成的落后现象大肆宣传，表示他们是最“文明”的！今天从艺术上来扭转这一观点，也必须是我们应有的战斗责任。