“搬家”并不是出路 [复制链接]

第8版()
专栏：探真小语

“搬家”并不是出路
欣仁
有人不理解“愚公移山”精神的重要和可贵，总觉得“挖山不如搬家好”。他们说，搬家不是也能解决“出入之迂”的困难吗？而且省工、省力、省时，要比
“挖山”高明多了。
“搬家”虽然也是一种办法，不过，翻检古今中外“搬家”的史例，除了作为军事手段的一种、兵书上称作
“三十六计，走为上策”的，或者还有必需的移民以外，再也找不出什么“高明”的例证。比如那些被别人用武力驱逐的国破家亡的大搬家；那些被天灾人祸迫得流离失所、死里逃生的搬家；那些被洋人强行劫运充作奴隶劳工、苦力的搬家，等等，统统难以被称作“高明”。
至于说到“愚公”的搬家，也并不象有些人想的那样简单。有人指出，智叟居住的河曲是一个“舟楫相通”的好地方，反问“愚公为什么不搬到那里去？真傻！”可是，他并没有认真地想一想，一则愚公其人，宁可终生叩石垦壤，亲率子孙毕力平险，为后代开路造福，而不肯贪图眼下的轻巧，去坐享那寄人篱下的现成，这正是他品格、志气的可贵，否则，还有什么值得后人效法的“精神”可言呢？二则智叟其人，虽然已被称颂为“大智大贤”，但在讥讽了愚公以后，却也并未向之发出“老哥，还是搬到我们河曲去吧”的邀请。其实，这也很难怪智叟“不贤”。要知道，即使是远古时代，从一个部落居住的地方，“搬”到另一个部落居住的地方去，也要“兵戎相见”，通过流血才行的。今天，有些人，总想攀扯一点沾亲带故的关系，以便“搬”到人家开辟过的地方去分享些“舟楫相通”的现成，却不管人家是否真的欢迎。有的甚至为了沾点小光，无耻地去认些干娘、干老子之类。这种小聪明不见得是“名副其实的‘智’了”。
这里，有必要简单地说一说被一些人羡慕的华侨、华裔人“搬家”的真象。因为溯其本源，也都是从祖国“搬”出去的，这同我们谈论的“搬家”问题有关。新近放映的电影《海囚》揭示的那种“搬”法，令人惨不忍睹。被这样拐卖和劫虏到海外作牛马的华工，总数不下50万人。马克思在《英人在华的残暴行动》一文中，对此进行过深刻的揭露和愤怒的指控，很值得对此健忘或不知的人一读。被日本远东军抓走的华人“苦力”，也属于这一类，但并未计入数内，其惨痛之情，尚在人心，就不去细说了。至于更多的人，则是由于想在故土“挖山”也不可得了，这才凄凄惨惨戚戚地“搬”到异乡去的。当然也有怀着挖“金山”的想望“搬”出去的，但又有几人，挖开了“金光大道”呢？他们有的生活还不安定，有的安定下来了，也是经过了世代的辛勤挖掘而开辟的。他们心怀祖国人民，祖国人民也时刻关注着他们，彼此情深意厚，共同寄希望于祖国社会主义现代化事业的实现。可是，现在的一些戏文电影里，大都表现的是个别人的“衣锦返乡，荣耀故里”，大有重演韩湘子得道后返尘“二度梅英”的那么一种味道，而把血迹斑斑的往事掩过去了。
我们谈论“愚公移山”的事，并不是离开祖国社会主义现代化建设方针大计这个前提，来孤立地比较“挖山省力”，还是“搬家省力”？而是说，靠什么样的精神，用什么样的态度，才能真正克服社会主义现代化道路上的那些必不可免的困难？更何况，就解决我们整个民族的大计来说，十亿人口要搬家，又能搬到哪里去呢？移居“舟楫相通”的“河曲”吗？然而，如此广袤的河曲，又在哪里？
所以，除了“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”以外，再也找不到另外的出路的。