智叟并不是知识分子 [复制链接]

第8版()
专栏：探真小语

智叟并不是知识分子
欣仁
有人把智叟看作知识分子的形象，认为“否定或看轻智叟，就是否定或看轻知识分子”，是“要不得的”。还说什么：“智叟实在是一位大智大贤，这位老人很有点科学态度和求实精神。可是长期以来，他作为愚公的对立面，遭贬、挨骂……这也是一大冤案。而现实生活中的智叟，日子就不好过了。”
把智叟看作知识分子的代表，是没有根据和道理的。
在那则寓言里，并没有把智叟看作知识分子的意思。“愚公”、“智叟”的称谓，用俗话来说，不过就是“傻老头”、“精老头”。愚公的被称作“愚”，寓有“大智若愚”的褒意，是赞扬他的远见卓识，苦干实干精神。智叟的被称作“智”，寓有“耍小聪明”的贬意，是批评他的目光短浅，害怕困难，无所作为而又自以为得计。鲁迅那篇《聪明人和傻子和奴才》中的“傻子”和“聪明人”，也都寓有这种褒贬的深意。智叟的一些高见，愚公的老妻早已“献疑”过的，总不好把她也称作知识分子的形象吧？从这则寓言中，搜寻不出“智叟是一位大智大贤”的凭证，这位智叟的知识水平，经愚公鉴定是“曾不若孀妻弱子”。也找不出智叟有何等何样的“科学态度和求实精神”。何况“科学态度和求实精神”，也并不属于知识分子所专有，难道普通劳动者都是缺乏“科学态度和求实精神”的吗？
按照寓言的原义，“愚公”和“智叟”是具有两种相对立的精神品格的形象，愚公并非专指工农劳动者，智叟也并非专指知识分子。在实际生活中，工农中当然不乏愚公，但也有智叟；知识分子中自然有智叟，但也不乏愚公。而且具有较深的学识造诣和宏硕业绩的知识分子，大都是愚公。因为不具有愚公那种坚韧不拔，艰苦奋斗，排除万难去争取胜利的精神，没有“愚公”那种“叩土垦壤”，每天挖山不止的劲头，也是挖不通知识这座大山的。
屈原是我国古代的一位大知识分子，他那“上下求索”、“九死犹未悔”的精神，也就是一种“愚公移山”精神；一贯提倡“有确信，不自欺”、“切切实实，足踏在地上”，进行“韧性战斗”的鲁迅，就是一位现代的愚公。我们从一些传记性影片中看到的古今中外的知识分子人物，如李时珍、达尔文、居里夫人、李四光等等，又有哪一个不是活生生的愚公形象？
受到举世景仰的国际无产阶级领袖和导师们，也都是知识分子中的愚公。马克思为了写《资本论》这一科学巨著，读了1，500多本书，历时二十五年之久，这不是“愚公移山”精神吗？马克思和恩格斯创立了科学共产主义理论，开创了国际无产阶级革命事业，列宁为社会主义的胜利打开了道路，他们毕生都是“挖山不止”的，而信仰马克思主义和从事共产主义事业的后人，不正是代代相传，“无穷匮也”吗？
当代伟大的马克思主义者、中国共产党和中国各族人民的伟大领袖和导师毛泽东同志，也是一位当代的愚公。他一生为了中国人民的解放和幸福曾“挖山不止”。也正是他领导我们党，依靠着全国人民，一道挖掉了压在中国人民身上的三座大山，并亲自总结出了中国人民发扬出来的《愚公移山》精神。我们敬爱的周恩来同志，一生勤勤恳恳为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，他不也是一位知识渊博的愚公吗？
我们着重举了知识分子中不乏愚公的显例，至于工农分子中也有智叟的情形，无需举例了。总之，愚公和智叟在现实生活中都有，他们是按两种相对立的品格、气质和精神状态来区分，而不是按知识分子、工农分子来划界的。
今天，我们这里是愚公的天下，愚公的世纪，而智叟的日子，又确乎有些不好过。实现祖国社会主义现代化的宏伟任务，需要所有的愚公同心同德，消除那些智叟的影响，进一步发扬愚公移山精神。好，我们就一齐努力“叩土垦壤”吧！