供奉“香火”与“神明”显灵 [复制链接]

第4版()
专栏：

供奉“香火”与“神明”显灵
晨平
在金身佛像前面供奉香火的善男信女，由来已久，至今还有。他们破费钱财，操办供奉，指望神明显灵，消灾祛难；诚则诚矣，却从未见有什么“有求必应”的。
不过，现实生活中另一些“朝山进香者”，却能使接受“供奉”的“神明”大显其灵。这些现代“进香者”，操办供奉的“气派”要大得多。“二十响”（香烟）、“手榴弹”（酒）这些“常规武器”已被认为逐渐失去了攻坚的效力；电视机、录音机之类“电子武器”的起用早已不是什么罕见的现象；有的甚至感到用货币购买商品太麻烦，干脆把数目可观的人民币直接作为奉献之礼。他们敬奉的“神明”，或者是担任一定领导职务的干部，或者是掌管人事、财务、设备、原料等方面工作的“实权派”，或者是能帮他们解决问题、搭桥牵线的“能人”。等到香火供奉足了，他们就毫不客气地转而要“神明”显灵了。于是，得人钱财，为人消灾，接受供奉的“神明”，只得打开自己辖属的禁地之门，让人家登堂入室，自行其便。
为什么这些现代的“神明”常常显灵呢？这原因，大概在于他们不是泥塑木雕的偶像，没有不食人间烟火的本领，而是具有七情六欲的凡胎，并且“私欲”特旺，唾手可得的物质利益对他们颇有诱惑力。既然收了人家送的“人情”，岂能来而不往？只得丧失原则卖“人情”。顾了“人情”，忘了“王法”，这本来是个严肃的原则问题，而有些显灵的“神明”却不以为然，认为充其量不过是沾染了“不正之风”而已。
中共中央、国务院在《关于打击经济领域中严重犯罪活动的决定》中指出：要“划清经济上的不正之风同经济犯罪的界限”。从掌握政策来说，这是很有必要的。不正之风是个比较复杂的社会现象，如果不分青红皂白，把不正之风统统视作经济犯罪活动，一棍子打下去，那就会误伤象话剧《谁是强者》中不得已而走后门的赵科长那样的人。但是，严峻的事实告诉我们，不正之风经常是和经济犯罪活动纠葛在一起，掩盖着经济犯罪活动。违法犯罪分子往往借助于不正之风这把钥匙，打开各种方便之门，干出损害国家和人民利益的勾当。这是在划清经济上的不正之风同经济犯罪的界限时，应该注意的。
我们的国家工作人员、共产党员和领导干部，不是“观音菩萨”，不能收受“香火”。可是，我们的有些同志糊涂得很，飞来之财竟敢收，见到甜头就想吃。殊不知，不义之财收了是要后悔的，嗟来之食吃了是会肚子痛的。表面上看，“好处”送上门来，自然是甜头，哪里知道到头来还是要吃苦头的。利用赠送财物达到某种个人或小集团的目的，是行贿犯法；利用职务上的便利，收受贿赂，也是触犯刑律的。从当前揭露出来的种种经济犯罪案件来看，有的人就是从接受贿赂，提供方便开始，进而参与其事，共同挖社会主义墙脚，最终走向犯罪深渊的。
当“香火”供奉到面前的时候，要警惕啊！