莫强人拜佛 [复制链接]

第8版()
专栏：

莫强人拜佛
张雨生
人民日报第八版登过一篇《佛并非福》，劝说青年人大可不必充当“善男信女”，跪在佛像脚下三磕九拜。诚然，学秋香求佳配，仿莺莺祈张生，故作多情，便想如愿，世上哪有这么便宜的事！青年人，有的也许无知，也许好奇，逢场作戏，无须深究了。但是，如今佛祖圣地，有些文化素养较高的管理干部，他们对拜佛者不但不劝阻，反而推波助澜，生着法子，诱人拜佛，强人拜佛，这就很不应该了，与建设社会主义精神文明相悖逆。
去年秋天，我回到故乡黄梅，去游览禅宗五祖弘忍的遗址。初唐，弘忍集徒一千多，在此讲学，壮大了中国佛教的一大宗派。范文澜的《中国通史》，任继愈的《中国哲学史》，都有记载。王实甫写“西厢”，曹雪芹著“红楼”，也没有忘记这位佛祖。丰厚的遗产，多情的山水，本应该给人留下美好的印象。然而，那里泛起的迷信烟雾，却很叫人扫兴。进山寺，照例先买门票。同时，旁边便有人提醒：“请买香纸”。我说我不拜佛，欣然而入。谁知大殿内还设一禁区，朱门虚掩，有人守门而坐。我以为还要买票，但看看旁人进出，才晓得此处单凭香纸通过。我向守门人解释，我是共产党员，又是解放军，不信佛，不拜佛，只进去看看塑像。他对我不屑一顾。“不烧香者不得入内！”我的几句解释，岂能打破管理所的规定？我坚信共产党人的信仰，他坚持他的“岗位责任”，我于是愤愤然败下阵来。
听朋友们讲，类似这种杀风景的事，在其它寺院也有所见。最精华的地方，常常挂着一把大锁，只为新时代的香客而开。甚至与佛无关，只沾点民间传说的地方，也围将起来，摆上香案。干这种事的人，兴趣当然不在香火，眼馋的只是金钱。一两角钱的香纸，卖五角、一元。六十年代初，我在黄梅一中念书时，校旁有古塔，塔下住着个老头。解放前他在塔内的空室供佛像，下挖一井，香客向井里投铜钱，可听到碰击的金属声。他说有真龙潜伏，那是打着了龙鳞，于是投钱者越来越多。实际上，是他在井里放了个铜脸盆。新社会改造好了这个老人，他便现身说法，教育青年学生破除迷信。想不到二十年后，有些同志倒不如那个老人，强人拜佛，索取钱财，无所顾忌。不食人间烟火的佛，如今倒要给这些人挣“奖金”，若真有灵，岂不要拍案而起？
我并非反对这些地方也可开辟些生财之道，但要不以污染社会风气作代价。“天下名山僧占多”，名刹古寺，风景好，文物佳，想生财，何愁没有文明的法子。我前些时去太原晋祠，看见游人欣赏古代侍女像之后，争购复制品，慷慨倾囊，颇不吝啬，这就很好。象五祖寺，历史悠久，山峻流响，吸引过柳宗元、白居易、王安石、苏轼等代代名流倾注笔墨，完全有条件学习这种办法搞出很有意义的纪念品。也可以请当地的书画家临摹写生，出卖字画。还可以建旅社，造酒亭。游人夜宿古寺，品酒山林，别有一番风味，多花几个钱，也心甘情愿。我希望，在遍布全国的名刹古寺中，这样的既文明又雅观的生意，能够更加繁荣发达。