有感于《三个和尚》 [复制链接]

第8版()
专栏：

有感于《三个和尚》
公今度
“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”，这谚语，群众都很熟悉。动画片《三个和尚》就是表达这个意思。这部动画片在国际上得了奖，在国内也受到欢迎。为什么一个人所熟知的道理，一则几乎没有多少“悬念”的故事，却能够吸引人一遍遍地去看呢！从这件事，引出了一点想法。
文以载道。写文章，作报告，拍电影，无非是通过语言文字和文学艺术的媒介来传播真理罢！从这个意义上说，作文的目的在于传“道”；但从另一方面看，文学艺术的欣赏本身也是一种目的。文章干瘪，语言无味，电影拍得犹如发布标语口号，那“道”再好，也行之不远，传之不广。文章千古，除了道理对头之外，锦心绣口，文采风流，实在也是必不可分的组成部分，要不然，历来也不必讲究文章作法，词章修养和各种各样的艺术论了。
明乎此，就可以悟出《三个和尚》之所以受欢迎的原因了，即电影的艺术处理是成功的，它使人在明理之外，尚可赏美。这大概就是答案罢！
据此，进一步联想起常听说的一句话，叫做“大道理不必多讲”。作为听方的同样一句话是：“大道理谁都懂，不要听”。许多学校的政治理论课教师畏难，学生冷淡，就是上述论调的一种典型表现。
其实不然。
大道理为什么不必多讲呢！既然是道理，并且又是大道理，就亟应进行宣传，一讲再讲。至于讲得好，讲得人们乐意听，这就要努力，要象摄制《三个和尚》那样用点功夫。大道理是从客观中抽象出来的，当它反过来用于指导客观时，就应该具体化，形象化，个性化。人各有殊，只要不离其谱，大道理尽可以各讲各的。黄鹂和夜莺不必唱同样的歌，紫罗兰难道就一定要与白兰花放出一样的香味么！实在，你就是要他们象做煤饼似的出于一个模子，“一刀切”，也做不到。那末，各人如何不注入自己的聪明才智、体会感受，去把大道理讲好、讲透、讲活呢！五讲四美中的五讲要有多少深奥的理论，也未必，但就是值得多讲，从各个角度去讲，“文明礼貌月”要讲，“文明礼貌月”过后还要坚持不懈地讲。
至于“大道理都懂”么？不见得。即使算懂，懂了不做，等于不懂，至少是不懂得必须奉行大道理的重要性。“三个和尚没水喝”，算不得大道理，好象都懂，但生活里却照样存在着“互相推诿”的大大小小的“三个和尚”们。
一切宣传工作者、理论工作者、作家、教师（尤其是政治课教师）、党团工作人员，都应致力于研究如何讲好大道理，结合具体，联系实际，生动活泼地宣传好马列主义普遍真理，这是以传播真理为己任的革命者义不容辞的职责。这也就算是《三个和尚》观后的一点启发罢！