访少林 [复制链接]

第4版()
专栏：

访少林
黎甘
从郑州向西南，车过密县，折而西行，不久就进入山峦起伏的登封县了。登封在嵩山之南，嵩山自古就是帝王的祭祀场。公元696年，武则天登嵩山，封中岳，改嵩阳县为登封县。现在，人们到登封，则多是参观著名的少林寺。
随着历代帝王的登封之行，一批庙宇和亭台应运而生；星罗棋布的名胜古迹，吸引着后代王公、学士、僧道前来游览、讲学、题字。宋人说此地“三里一寺，五里一庵”，显系夸张，但除少林外，确还有不少著名场所：巨大的道教庙宇中岳庙；现存最古老的北魏嵩岳寺塔；我国古代四大书院之一的嵩阳书院；现存最古、保存最完整的天文台——观星台……。
我们的少林之行，从嵩山北坡越岭而过。路经以险峻著名的十八盘。汽车怒吼着翻过环辕关又缓缓下山后，回顾群峰，云遮雾障。欧阳修诗云：“望望不可到，行行何曲盘。一经林梢出，千岩云下看。烟岚半明灭，落照在峰端。”可谓绝妙的写真。
这是一个星期天。尽管时有小雨，参观者仍不乏人。寺前，虽同《少林寺》电影中的面貌相仿，但并非一片开阔的林地。十几个出售油条、大饼和羊肉烩面的饭棚，夹杂着几处冷茶站、照像点、手工艺品的小摊，再挤进数辆旅游车，就相当拥挤了。据说，电影里的少林风光，本就不都出自少林，例如：寺后林泉是摄自黄山，石窟佛龛是选自龙门，王仁则的大殿是开封的龙亭，一些建筑是中岳庙的殿宇。
进入山门，直至方丈室前，约占全寺纵深二分之一还多的这一部分，包括原来的主要建筑天王殿，大雄殿，藏经阁，钟鼓楼等，1928年被国民党军阀石友三全部烧毁，珍贵文物俱成灰烬。现在，有些是残垣断壁，破败不堪；有些只剩几根石柱，余则荡然无存。残留建筑引人注目者只千佛殿、白衣殿和一批碑石。千佛殿又名毗卢阁，明末重建。墙壁上有五百罗汉朝毗卢的大型彩画，姿态万千，轮廓清晰，线条粗犷有力。地面上几排脚坑，即僧人练拳习武遗迹。白衣殿又名锤（拳）谱殿。南北两墙，绘有僧众徒手和持械演武动作。后壁一边绘着十三僧救李世民的故事，一边绘着少林和尚紧那罗镇压红巾农民起义的片断。从一些历史记载看，禅宗虽然主张寂坐修心，外息诸缘，但少林和尚的很多活动，总是同封建统治阶级的利益紧密相联的。
少林寺曾经3次被焚，现正第四次修建中。在第一座大殿即原天王殿的旧址上，一座新的殿宇已经竖立起来了。两旁的禅室，也已修好，工人正在为门窗上彩漆。目前，这里只是一个工地，而且修复的还只是很小一部分。
原来以我国最早佛教禅宗圣地闻名的少林寺，经过历史的陶冶，最后却不以宗教而以拳术煊赫于世。少林武术起源于公元572年的达摩僧。他的禅法称为“壁观”，就是面壁静坐，修心养性，以期入道。但是，坐久了，必然会萎靡和困倦，不得不活动四肢，舒展筋骨。少林拳就是在这种活动的基础上发展起来，并以快速敏捷独具一格，自成一派。习武的运动量加大，营养就必须增加，所以少林和尚是不戒酒、肉的。这更越来越远离教规了。
传说少林寺人人精于拳术，并非如此。在它的极盛时期，有僧众2，000多人，其中僧兵也只500。随着少林寺的多次兴衰，少林僧徒流散各地，少林武术遍于全国，少林拳也不只传于一处。除河南外还有南少林寺（福建泉州）、北少林寺（河北张家口一带）之说。现今，少林寺有9位老和尚，大多是从外地去的，他们都不会拳。还有几位中年和尚，他们也不练拳。登封县体委办了个武术班，据说只是作些基本训练。
影片《少林寺》拍摄后，曾有少数青少年慕名来到寺里想学拳。老和尚说：我们既不会教，又无力养，只好奉劝回家。其实少林拳各地都可学，大可不必迢迢千里来少林。
阵雨催人急。我们兴致勃勃地参观不到一个小时，就离开了这个闻名的而又残存不全的古刹。大家都希望几年后能看到它的新貌。