纪念民族音乐家刘天华 [复制链接]

第8版()
专栏：

纪念民族音乐家刘天华
李佺民
今年6月8日是我国“五四”时代优秀的民族音乐家刘天华逝世五十周年。他短促的一生（1895—1932），主要从事民族器乐的创作、演奏和教学，并倡导进行国乐改革。他辛勤的劳动，杰出的创造，为我国音乐文化留下了宝贵的遗产，对我国民族器乐的发展，作出了重要的贡献。今天，我们带着崇敬的心情深切地缅怀这位音乐前辈。
刘天华江苏江阴县人。出生于清末一个主张新学的知识分子家庭。辛亥革命后随兄长刘半农去上海，进“开明剧社”在乐队里工作，在这时期学习了西洋管弦乐器及钢琴等，并在江阴、常州担任小学和中学音乐教师。这期间他很勤奋地向民族民间音乐学习。1922年被聘请到北京大学音乐传习所教授国乐。其后，又在北京女子高等师范学校音乐科、北京艺术专门学校音乐系任教。在北京工作的这最后十年中，他开始钻研中国古代音乐理论，同时仍不断地向民族民间音乐学习。1927年他发起创办“国乐改进社”。翌年，创刊了作为“国乐改进社”社刊的《音乐杂志》，在经费要“由社友们自行想法”的十分困难的情况下，一直坚持到1932年逝世前，共出刊十期。这年夏天，他到天桥去收集记录民间锣鼓谱，不幸被传染上了猩红热，后医治无效而病逝。
刘天华是一位具有爱国民主思想的音乐家。他一生致力于发展中国民族音乐的事业，是和他爱国、民主的思想分不开的。1927年他在关于“国乐改进社”的计划中写道：“改进国乐这件事，在我脑中蕴蓄了恐怕已经不止十年，我既然是中国人，又是以研究音乐为职志的人，若然对于垂绝的国乐不能有所补救，当然是件惭愧的事。”他热爱自己的国家，珍视和热爱千百年来与祖国人民生活有着紧密联系的民族民间音乐。然而在当时，这些被称为国乐者，却正陷于“苟延残喘”岌岌可危的境地，“政府既不提倡，学校又不列为正式科目，做子弟的要学习，还不免受到父兄的呵斥与社会的蔑视。”（《国乐改进社缘起》）面对这样的情况，他把改进国乐，使国乐繁荣发展，发扬光大，视为自己的责任。正是基于这样的思想，他发起组织了“国乐改进社”，并为此而奋斗终生。与此相联系，在“五四”新文化运动中提出的“平民文学”等这类民主思想的影响下，他注意到要“把音乐普及到一般民众”中去。
他酷爱自己民族的音乐，但却不是抱残守缺的“国粹主义”者。他主张用科学的方法来改进国乐。在中西音乐的关系上，他既不赞成“抄袭些别人的皮毛”，也反对“死守老法，固执己见”；而主张“一方面采取本国固有的精粹，一方面容纳外来的潮流，从东西的调和与合作之中，打出一条新路来”。他是一位国乐家，然而他一生中几乎没有间断过对西洋音乐先进经验的学习。但他又绝不同于“全盘西化论”者。他学习西洋音乐有很明确的目的性：学习是为了改进和发展国乐。
他的音乐创作和教学活动等，都具体贯彻了上述他这些思想。
他是我国近现代音乐史上第一个掌握运用民族传统作曲技法规律，同时又大胆吸取西洋音乐创作中有用因素的民族器乐作曲家。从1918年完成二胡曲《病中吟》（又名《安适》、《胡适》）初稿，到逝世前不久所作《烛影摇红》，共创作二胡独奏曲十首，琵琶独奏曲三首，丝竹乐合奏曲两首（《混江龙》乐谱散失，仅存《变体新水令》一首）。他的这些作品，多是有感而发的个人抒怀之作，同时又体现着他改进国乐在创作上所进行的探索。虽然由于思想和生活的局限，他同当时广大人民群众的生活与斗争存在一定距离，但是这些作品，也反映了当时的社会现实，透露出其时代的气息。可以这样说，它们相当深刻、细致，也很典型地揭示了当时一部分知识分子的内心世界，表现了要求变革现实的知识分子在当时黑暗的社会中，苦闷、彷徨，探求出路、挣扎奋斗的情绪。他的生活与情绪经常处于矛盾变化之中，失望又充满希望，在黑暗中向往光明，这些也都反映在其创作之中。二胡曲《良宵》（即《除夜小唱》）、《光明行》和琵琶曲《改进操》，都是“国乐改进社”成立后所作。音乐清新优美、蓬勃向上，表达出因“国乐改进社”的成立所产生的喜悦和憧憬美好未来的心情。他的作品，数量虽然不多，但多数形象鲜明，亲切动人而又有新意，在当时受到人们的欢迎。至今，它们仍保持着其旺盛的艺术生命力，仍经常为一些二胡、琵琶演奏家所演出。
他也是一位民族器乐革新家。他将过去长期被轻视的民间乐器二胡纳入了专业音乐教育的器乐教学之中。他不仅创作了7首二胡独奏曲，还创作了47首二胡练习曲，为二胡教学的系统化、科学化打下了一个基础，使二胡成为音乐会中经常独奏的乐器。对二胡乐器本身，他也作了些改革，如参考提琴明确二胡固定音高的定弦法，确定二胡制作的形制等。对于琵琶，除创作了3首独奏曲外，也创作了15首练习曲。对乐器本身，他也将四相十品的琵琶加以改革，制作了六相和加半音品位的琵琶等。
刘天华改进国乐的思想及其作品，在我国近现代音乐史上，特别是在民族器乐领域，产生了很大影响。五十年过去了！ 解放前民族器乐的发展还是缓慢的；中华人民共和国成立以后，在党和人民政府的重视和扶持下，现在我们的民族器乐，无论从数量、质量、队伍机构、人材培养等各个方面来说，都已经有了很大的发展。但是，作为社会主义中国的民族器乐艺术，要反映我们社会主义时代，要更密切同人民群众的联系，更好地为人民服务、为社会主义服务。拿这个要求来看，我们还需要不断地作很大的努力。另一方面，我们也要看到，近年来在我们有些音乐工作者中，又出现了轻视民族音乐的思想。今天，在纪念这位民族音乐前辈音乐家的时候，我们觉得，不仅应当认真作好对其音乐遗产的继承借鉴，同时更应当学习和提倡他那种热爱自己的民族音乐，为改进和发展民族音乐，克服种种困难，终生为之奋斗的精神。