漫谈扇面艺术 [复制链接]

第5版()
专栏：

漫谈扇面艺术
俞剑明
我国的扇子之所以使人普遍发生兴趣，是和历代书画家为之付出心血分不开的。《晋书·王羲之传》有一则王羲之为老妇题扇的佳话。绍兴蕺山有位卖扇老妇，家境甚是贫困。当时任会稽县右军的王羲之很是同情。一日，羲之为她的六角竹扇各书五字，并对她说，只要说是王右军写的，每把可卖百钱。老妇依言求售，果然竞买一空。现在绍兴城内有座“题扇桥”，相传便是王羲之题扇之处。唐时画扇之风更盛，从名画家周昉的《簪花仕女图》上，可以看到跟随贵妇的侍女们，手中所持之扇就是有画的，不过当时的扇子，尚是圆形的纨扇。
在折扇上作书画的风气，约始于南宋。明代詹景凤《东图玄览》说，南宋时“马远竹鹤、马麟桂花二册，本是一折叠扇两面，与今折叠扇式无异，扇式折痕尚在，皆绢素为之。”明代永乐以后，折扇书画艺术达到了鼎盛时期。明代的沈周、文征明、唐寅、仇英，清代的“四王吴恽”六家和“扬州八怪”，都有扇面书画佳作流传于世。折扇的两面，大都一题字，一作画。古代文人喜欢在扇面上写上《北风诗》、《冰雪词》、《苦寒行》之类凉飕飕的文字，据说暑天展读，能收“望梅解渴”之效。现在不少人则喜欢在扇上书名人名言以自勉，或摘诗词佳句抒发情怀。解放前，通过“扇头诗”愤世嫉俗，对黑暗统治痛加鞭笞的，也不乏其例。
1930年，北平某照相馆挂出了一幅齐白石的照片。这位艺术大师反穿狐皮马褂，手持一把敞开的大折扇，扇上是他的亲笔题字：“挥扇可以消暑，着裘可以御寒。二者，须日日防，任世人笑我颠狂。”寥寥数语，将当时社会的世态炎凉刻画得淋漓尽致，入木三分。
抗战时期，有位爱国青年用血般殷红的蝇头小楷，将种种“国耻纪念”和可惊的屈辱条约，密密麻麻地书写在折扇上，随时让人传观。漫画家丰子恺先生深情地说：“这青年真可爱！”他还呼吁将这扇子“用石印复制，同商店的广告扇子一样分送，也是一种唤醒民众的呼声，而且其呼声不会比一册杂志弱哩。”
说到扇面绘画，它虽大不盈尺，但题材广泛。神话故事、人物动态、峰峦叠石、曲溪流水、村舍楼阁、闲草野花，都能入画，动息迷人。它所包罗的绘画风格亦是相当多的。有大写意的，亦有极工细的；有浓重的，亦有澹荡的；有勾勒的，也有没骨的；有细针密缕穷极妍丽的，亦有潇洒豪放魄力弘肆的……可谓画图百派，尽收眼底。
时至今日，电风扇几乎进入了家家户户，不少公共场所都有空调设备，然而我国古老的制扇工艺并没有被那些现代的东西所淘汰，反而愈趋兴旺。这是什么原因呢？原来我国的扇子并未落后于时代，而是紧跟着人们的需要在千变万化。“袖珍扇”小巧玲珑，携带方便；“自开扇”轻轻一拨，自动打开；“帽子扇”打开一百八十度可扇风，打开三百六十度可戴在头上遮阳；“屏风扇”置于房中可作屏风，挂在墙上可供欣赏；“游览扇”既可扇风以解除旅途闷热，又能指引你到达处处游览胜地……至于扇面书画，近年来更是名家辈出，大放异彩。夏日炎炎，手摇一把艺术化的扇子，使人感到身心俱爽，这种慰安和恬适，人们从电风扇或空调机那里是无法得到的。（附图片）
杭州王星记扇厂出产的扇子。