他为什么当和尚？ [复制链接]

第3版()
专栏：党员来信

他为什么当和尚？编辑同志：
今年3月，广东海康县附城公社大浦西大队渔业生产队共产党员杨忠福正式削发为僧，到高山寺当和尚去了。这虽是极个别的事例，但影响很不好。我认为，考察一下杨忠福怎样从一个共产党员变为一个佛教徒，从中汲取有益的教训，对于加强党的建设不无好处。
杨忠福，男，今年58岁，1954年入党。他先后担任过乡文书、初级社主任、高级社主任、大队党支部书记和渔业生产队会计。1980年下半年，渔业生产队改选，原来7个脱产干部精简为3个，杨忠福落选了。他年纪大，当渔民不能出海；种田，又没有责任田（他家其他人种田），心中颇为烦恼。1981年初，他上了一次高山寺，求了个签，签文曰：“武则天做皇”。这句话在他心中引起了很大的震动。原来，他1961年丧妻，留下一子，续娶的后妻带来一男一女，婚后家中不和，常常忍气受欺，近年来发展到家分四处：自己、儿子、妻子、妻的儿子。他想：此签莫非就是“妇人得势，家道衰败？”签文竟与自己境遇暗合，难道真是命中注定？他继而又想，自己入了党，当了干部，工作不比别人差，但几上几下，这不就是佛教说的“前世不修今受苦”吗？从求签那天起，他信神、信佛、信命运了。
杨忠福思想上彻底背叛了马列主义、毛泽东思想，从一个共产党员蜕变成一个佛教徒，理应受到党组织的唾弃！但是，从党组织方面来说，有些什么教训应该汲取的呢？
首先，要坚定不移地对党员进行共产主义教育。杨忠福入党后受过党的教育，做过一些党的工作，但他还没有从思想上真正成为共产党人，共产主义思想在他的脑子里分量很少并且非常脆弱，在困难与迷惘面前，经不起有神论的一击。这说明，坚定不移地对党员进行共产主义教育是多么重要！共产主义是我们的崇高理想，是我们终身的奋斗目标。这个大道理，什么时候都要讲。而杨忠福所在的党支部，对这个大道理，这几年不大讲了。这个支部几年来没有上过党课，支部生活不正常，杨忠福只被通知参加过一次支部改选，他要交党费也找不着人，只好把党费自己存起来。他削发前在家吃了很长一段时间的斋，经常往佛寺里跑，准备出家当和尚。党支部对此视而不见，充耳不闻，竟没有开过一次会帮助教育他。终于使本来可以挽救的同志因得不到教育帮助而堕落下去，这个教训难道还不值得有关党组织深思吗？
其次，要帮助党员解决实际问题。杨忠福是二十几年的基层干部，随着年岁的增大，晚年如何度过，成了他考虑较多的一个问题。尤其当他落选后，想到今后的工作、生活无人过问，受到很大刺激，最后选择了遁入佛门的邪路。
农村实行生产责任制后，基层干部中出现了一些新情况，他们有的落选了，有的被精简了，有的告老还家。对这些干部的工作和生活以及晚年安排问题，党组织应该研究，采取积极的态度，尽可能给予妥善解决。这样做，会使党员更加感到组织的温暖，同志的可亲。党组织绝不能采取回避或漠不关心的态度。
一个党员当和尚的事例，又一次深刻说明：必须重视党内思想建设，既要抓好党员思想教育，又要帮助他们解决实际问题。目前，党不管党的现象在一些地方还不同程度地存在着。我们应该采取措施，改变这种状况。
类似杨忠福这样的事例不应该再出现了。
中共广东省湛江地委组织部
陈传添