请把“地狱”之门关上 首都旅游记者团采访札记 [复制链接]

第4版()
专栏：

请把“地狱”之门关上
首都旅游记者团采访札记
本报记者 王艾生
5月中旬，随首都旅游记者团在山西境内采访，从塞外高原到黄河之滨，行程3，000多公里，路经30多个县，长了不少见识。山西是中华民族的发祥地之一，古代建筑、古代壁画、古代雕塑、石窟艺术……等地上文物古迹，丰富多姿，绚丽壮观。山西的旅游事业，从无到有，逐步发展起来，每年接待外国客人以及港澳同胞、归国华侨、中国血统外国人、台湾同胞等近两万人次。沿途各地积极修缮寺庙、铺筑道路、增建旅馆……为发展旅游事业创造条件。
在积极热情开办旅游事业的时候，有一种情况应当引起注意。在个别地方，在一些旅游场所，封建迷信活动，荒诞无稽的邪说等等，也乘机萌生，复活，滋长，在“游览”的名义下合法化了。有的地方已经成为一小股邪风。山西蒲县东南有座柏山，山上有个东岳庙，此处柏树葱葱，风景优美。东岳庙里有个“地狱府”，顺台阶而下，进入“十八层地狱”。只见同人体一样高大的牛头、马面、判官、鬼卒，个个狞眉狰眼，呲牙咧嘴，挺胸凸肚在向“不善之徒”行刑（迷魂汤、卧冰山、碾尸骨、磨肉浆、上刀山、下火海、入油锅、睡火盘等），还有割鼻、拔舌、剜眼、锯解、分尸、狗撕、化血等等。凡受“冥刑”者，都是女性。这里的泥塑，有的是新补塑的，有的是新彩绘的。这样的场所，也竟然开放了。
据了解，每年阴历三月十八日开始，历时近一个月，柏山东岳庙有盛大的庙会。今年庙会高峰期，每天有二至三万人上山。几十里甚至上百里以外的农民，拖儿带女，扶老携幼来逛庙会。于是，烧香拜神者日渐增多。仅三天时间，东岳庙收布施9，000多元。自然，有不少农民也游了“地狱”，领略了“灵魂不灭”“轮回转生”“因果报应”等说教。农民们游了“地狱”以后，思想上的收获是什么？是当成“破除迷信，解放思想，教育群众提高觉悟的反面教材”（摘自《东岳庙简介》）呢，还是相信真有所谓“来世”，相信了那些胡言乱语呢？难道他们没受毒害？
发展旅游事业，对外开放，这是好事。但是，凡开放的旅游点，不仅供外宾游览，同时也必须考虑到对国内人民的影响。不能让一些封建迷信的东西借机泛滥开来。蒲县这个“地狱”里的泥塑，它的艺术价值并不高，而且有一些新补塑的。“地狱”，作为研究封建社会愚弄麻痹人民的证据，可以保存下来。但它不适宜让人民群众去参观。类似“地狱”这类东西，山西个别地方也有，五台山的金阁寺也有一个阎罗殿，殿内壁画也有“下油锅”“磨肉浆”之类的“冥刑”。整个壁画技巧不高，没有艺术价值可言。一些著名的游览胜地，如何导游，如何让人们正确地历史地认识古代文化，增长知识，开阔眼界，从中得到教益，是需要认真研究的。如著名的山西芮城“永乐宫”，导游人员的着重点应该放在介绍壁画产生的历史背景、壁画的艺术价值、壁画独特的艺术风格、壁画对我国绘画艺术的影响，以及我们向古代民间艺术家们借鉴些什么……，而不应当泛泛地讲吕洞宾那么离奇怪诞的故事。
随着农村经济的发展，山西不少地方恢复了古庙会。农民有了闲暇赶集上会，进行物资交流，沟通城乡贸易，享受健康的文化生活……，这表明社会安定，欣欣向荣。同时，也应当看到，在一些古庙宇、古寺院开放的地方，确也出现了烧香拜神、求签卜卦之类封建迷信活动。这就需要我们去引导，教育。建设社会主义精神文明的一项重要内容，是宣传科学，破除迷信。我们应当利用庙会的场合，理直气壮地宣传普及科学知识，宣传无神论，宣传无产阶级的世界观，让农村庙会盛开精神文明之花。
山西省政协的一位同志，登蒲县柏山，逛东岳庙，写诗道：“东岳风光看不够，唯有地狱不可游”。他的看法是很对的。为建设社会主义精神文明，培养人们优美高尚的情操，引导人们爱科学信科学用科学，请关上“地狱”的大门。