敢为天下先 [复制链接]

第8版()
专栏：

敢为天下先
李培垣
写下这个题目，便觉得有些唐突古人的味道。记得《老子》的第六十七章，分明写道“我有三宝”，其中那第三“宝”，就叫做“不敢为天下先”。这里去掉一个“不”字，岂非是唱对台戏么？
其实，笔者倒没有是非古人的闲情，因为古人自有古人的处境。我这里说的只是正在建设新生活的人们，应该以什么为“宝”的问题。
我们正生活在一个除旧布新的历史时期。许多新的情况需要我们去研究，新的路子需要我们去探索，新的局面需要我们去打开，新的经验需要我们去总结。这一连串的“新”字无不跟“先”字联系在一起。新的形势，时刻都在召唤着立志改革的人们先想、先说、先干，先攀上高峰。在我们英雄的国度，这样的人物已经和正在不断涌现。他们执着地坚持革新、创造、前进，在自己生命的词典里庄严地写上：“敢为天下先”！
“先”的一端孕育着成功与胜利，另一端则又潜伏着失败与挫折。“先”与“险”往往是毗邻的。且不说历史上多少天才的创见、勇敢的改革，曾被目为异端邪说，因而厄运连绵；即便在今天，改革者的道路，也绝非是平坦的通衢。
为先，是要担点风险的。老子的那个“宝”至今仍为一些人所赏识，恐怕多半就是这个“险”字给吓出来的。这些人自有一套行为的逻辑：别人没有说过的话，不说；别人没有走过的路，不走。“险峰任人占，我自保平安”。以致在他们主管的地方和单位，有如一潭死水，很难见到一些波澜和生气。
然而，历史却喜欢作弄人。一味求平安者反而并不见得平安。因为历史的潮流总是在冲击着安于现状者的地盘，或者把他们卷向波峰，或者把他们抛进波谷，想静止是静止不了的。而“险”呢，则恰恰是通往平安的大道。改革家王安石有句名言：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远”，哲人睿语，颇堪深思。
那些敢为天下先的改革者的形象实在是可歌可赞的。这不仅在他们昂首奋进的时候，也在他们遇阻绊倒的时候，因为即便是绊倒，那身躯也是向前的！