革命现实主义的几个问题 [复制链接]

第5版()
专栏：

革命现实主义的几个问题
胡采
粉碎“四人帮”以后，在我们的文学艺术创作领域中，曾经出现了不少以揭露生活阴暗面为题材的、被人们称为“暴露文学”和“伤痕文学”的作品。其中有些作品是写得好的，也是有积极意义的。这些作品，揭露了林彪、江青一伙以及他们的极左路线对我们党、国家、人民所造成的严重灾难和无法估量的罪恶后果。从总的方面讲，这些作品所产生的作用和影响，同我们党的揭批林彪、“四人帮”，肃清流毒、拨乱反正的决议精神，是一致的。但是，有一个时期，有人提出了这样一种理论，却是值得研究的。这种理论说，“暴露文学”和“伤痕文学”的出现，说明了批判现实主义文学具有强大的生命力，现在应当对批判现实主义在当前文学创作中的地位问题，给予重新评价。持这种观点的同志，还进一步发挥说：现实主义应当根据题材的不同有所分工，揭露生活阴暗面的题材，归批判现实主义；歌颂生活光明面的题材，才是革命现实主义的任务。我以为，这种论点至少是对革命现实主义有误解。以马克思、列宁主义为指导思想和理论基础的革命现实主义，是无产阶级社会主义文学的一种主要创作方法。是主要创作方法，而不是唯一的创作方法。创作实践表明：作为一种创作方法，革命现实主义比其他创作方法，更加符合从生活到艺术的创作实际，更加具有科学性。在反映真实的生活内容和描写生活本身所具有的某种理想力量这点上，显示出革命现实主义具有强大的生命力。革命现实主义，作为社会主义文学的一种主要创作方法，从它诞生后的发展历史和对文学创作所起的实际作用来考察，在从生活到艺术的整个过程中，在歌颂和暴露这个问题上，它的实际功能不是局限在某一个方面，而是表现在两个方面，它既是歌颂的，又是暴露的；歌颂的是我们生活中健康的、革命的、积极的因素或事物，暴露和批判的，是生活中不健康的、反动的、消极的因素或事物。如果革命现实主义不是这样，而是遇见矛盾、阴暗面、反动消极事物，就绕开走，逃避矛盾斗争，不进行揭露和批判，那么，它就从根本上失掉了作为真正的革命现实主义存在的意义了。
革命现实主义既是歌颂的又是暴露和批判的这样两方面的作用，同现实生活中所存在着的两种因素或两种处于矛盾状态的对立力量，是连在一起的。生活中的两种因素或两种力量，在不同的时间、地点、条件下，采取了不同的表现形式，存在着，斗争着。在十年动乱期间，一方面，有林彪、江青一伙反革命势力猖狂肆虐、飞扬跋扈、不可一世；另一方面，也有以周恩来同志等老一辈无产阶级革命家为代表的、包括广大革命干部和革命群众在内的、忠于人民、忠于党、忠于社会主义事业的巨大革命力量，在同林彪、江青一伙进行着各式各样的斗争。在张志新同志、在天安门事件中的英雄战士身上所体现的革命献身精神，表明在广大人民的心中，对革命与反革命等大是大非问题，是有明确的是非感的，是有革命正气的。正是因为存在着这样巨大而雄厚的革命基础与群众基础，所以，当“四人帮”坏事做尽，人民恨之入骨时，党中央一声号令，一下就把这帮奸贼收拾掉了。这是全体人民的胜利，是真理、正义战胜邪恶、谬误的胜利，当然也是我们党的胜利。在十年动乱中，在粉碎“四人帮”的斗争中，我们党、国家和人民一起受难，一起战斗，一起胜利。如果要讲必须看到生活中的健康因素、革命因素、积极因素，那么，这里面的真正意义是在于：必须看到作为我们党的坚强后盾和支柱的人民的力量，必须看到革命群众强大的力量。正是在这一点上，在粉碎“四人帮”以后的文艺创作中，所出现的那些揭露生活阴暗面的作品，虽然是有生活的依据的，是有积极意义的，有不少作品也是写得好的；但也不能忽视在有的作品中，过多地着重写那些凄凄惨惨、悲悲切切的生活场景和事件经过，而对生活的积极因素，对人民和干部中所蕴藏的不屈不挠的革命战斗精神，则注视不够，观察不够，反映不够，因而使得有些作品的思想情绪，显得过于低沉、灰暗。这样的作品，不能给人以鼓舞力量，引导人们向前看，相反，将会加重人们的困惑与迷惘，影响对生活的信心。不能说社会上有些人的“心灵破碎”、“看破红尘”等现象，都是受某些文艺作品不健康的思想情绪影响的结果，但革命的文艺作品，应当对读者起积极的推动作用和引导作用，帮助有的人能够从“看破红尘”那样的思想境地中走出来。我们提倡要注意作品的社会效果，目的就在这里。
在复杂的现实生活中，能否看到积极的健康的因素或事物，能否看到人民群众的力量，这和一个人的立场观点、思想感情、世界观等，是有密切联系的。我常常想：在封建帝王统治下面，还能出现李自成和以李自成为首领的轰轰烈烈的农民运动；当我们党召开第一次代表大会时，只有12位代表，处在那样暗无天日的艰苦困难环境下面，党还能够以伟大革命者的胸怀，高瞻远瞩地提出：要解放旧中国，推翻压在人民头上的大山，把社会主义的红旗，扛在自己刚刚诞生的中国共产党人身上。回顾党几十年来领导中国革命人民所走过的艰难创业道路，确实感到今天的社会主义江山，是来得多么不易啊！我们应当经常缅怀革命前辈、先烈和一切志士仁人，为中国革命和建设事业所付出的崇高代价，学习他们高尚的精神品质，而不应当在革命的征途中掉队、落后或自暴自弃。不能因为在十年“文化大革命”中，我们党犯了错误，出了个林彪、江青一伙反革命集团，并且造成极为严重的后果，就一概否定建国三十年中所取得的许多重大成绩与进步，更不应当无视党的十一届三中全会以来，党所进行的卓有成效的改革和已经获得的重大进展，而把我们说得这也不行，那也不行，似乎共产党、社会主义也不行了，似乎崇洋媚外的思想做法反倒兴时了，拜倒在资产阶级脚下摇尾乞怜的行为，也不算个什么了，似乎我们今天在新中国过的日子，反倒不如旧中国、旧社会的日子好过了。试问，这样的思想感情，这种看问题的立场、观点、方法，对头吗？符合实际吗？公正吗？把这些同我们的革命先行者们，前辈先烈们，一切革命的志士仁人们，对比一下，看看能发现什么？能说明什么？
让我们仍然回到现实主义问题的讨论上来。是不是可以这样说：对一个看不到人民群众力量的人，看不到革命前途的人，看不到生活发展的大方向的人，要希望他写出真正的革命现实主义作品来，这是不可能的。因为，表面看起来，这虽然是一个创作方法问题，实际上，最根本的还是作家、艺术家对人民、对革命、对生活的态度和看法的问题，是思想感情和世界观的问题。这个根本问题不解决，光是着眼于创作方法问题，是很难解决得了的。如果按照有人曾经提出来的分工办法，把歌颂光明面的任务，交给革命现实主义，把揭露生活阴暗面的任务，交给批判现实主义；我们不妨设想一下，如果写作者受自己世界观的局限和制约，他从实际生活中根本看不出什么积极的、健康的、革命的因素和事物来，你叫他怎么去歌颂光明？或者，反过来说，如果作者的思想感情低沉、灰色、消极，在对生活和人生的根本认识上，他缺乏胜利的信心和革命的战斗激情，他又如何能把揭露生活阴暗面的任务完成好？对于一个革命的作家、艺术家来说，对于一个真正的革命现实主义作家、艺术家来说，歌颂光明与揭露黑暗，都是一种战斗，都需要以共产主义战士的思想感情来进行。如果缺乏共产主义的思想感情，要在作品中真正揭露我们生活中的阴暗面，要挤掉革命队伍肌肤上的脓包，要彻底清除林彪、江青一伙遗留下来的毒害影响，怎么能做得好呢？