共产主义信念与理论修养 [复制链接]

第5版()
专栏：

共产主义信念与理论修养
吴敏
党的十二大开创着我国社会主义现代化建设的新局面。社会主义现代化建设是为建设共产主义的美好大厦奠基。客观形势要求每个共产党员和干部必须坚定共产主义信念，以新的精神面貌迎接新的任务。
共产主义信念不可能自发地确立和坚定起来。要坚定共产主义信念，需要在实践中不断加强马克思主义的理论修养。因为共产主义作为一种科学的思想体系，是马克思、恩格斯根据无产阶级解放和社会发展的实际需要，批判地吸取德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义的理论成果，进行艰苦卓绝的科学研究创建的。任何个人单凭狭隘的实际经验，不可能真正理解共产主义是人类历史客观发展的必然。没有基本的马克思主义的理论修养，共产主义信念是难以坚定的。或者会被林彪、“四人帮”一类政治骗子所利用，或者会在发觉受骗以后陷入信念崩坍的深渊，就象“文化大革命”期间和刚粉碎“四人帮”以后一些人曾经经历过的情形那样。唯有建立在马克思主义理论修养基础之上的共产主义信念，才能经受得住任何严峻的考验。战争年代，无数先烈唱着“英特纳雄耐尔一定要实现”踏上敌人的刑场，进行最后的战斗；“文化大革命”期间，刘少奇、彭德怀等老一辈无产阶级革命家蒙冤受辱，处境异常艰难，但始终没有动摇过对于共产主义神圣事业的信念。他们能够如此，最主要的原因，是他们的共产主义信念有着牢固的理论基石，是他们不断地加强着自己的马克思主义理论修养。彭德怀同志临逝世时身边还保存着《反杜林论》和其他一些马克思主义著作，就是一个明显的例证。
马克思主义包括多方面的内容。它们对于确立和坚定共产主义信念都是必要的。其中，科学社会主义学说居于核心地位。马克思主义的哲学和政治经济学，以唯物史观和剩余价值理论为科学社会主义奠定了基础。从一定意义上说，马克思主义也就是科学社会主义。有同志认为，科学社会主义是以社会主义社会作为研究客体的，是研究怎么搞社会主义的。这个看法不够全面。科学社会主义概念中的社会主义，同作为共产主义初级阶段的社会主义并不是完全一样的。前者和共产主义是同义语，后者只是共产主义的初级阶段。科学社会主义也可以称为科学共产主义。把社会主义作为共产主义的初级阶段，那是二十世纪第二个十年中期的事。在此以前，社会主义和共产主义二词是通用的。马克思、恩格斯在世时就明确地把他们的理论称为“科学社会主义”。列宁把科学社会主义称作马克思主义的三个组成部分之一，也早在1913年。那个时候科学社会主义是以最终实现共产主义为目标的思想体系和理论。要确立共产主义信念，必须把科学社会主义作为理论修养的重点。或者说，共产主义信念即是对科学社会主义的理解和信仰。
相当一个时期来，不少人的共产主义信念渐渐淡漠了，感到共产主义很渺茫，似乎就象天上的日月星辰一样可望而不可即。这有多方面的原因。其中很重要的一条，就是在一个很长时期里科学社会主义这门科学没有得到应有的重视，缺乏系统的学习、宣传和研究。建国初期，我们曾把《联共（布）党史简明教程》作为干部学习的马列主义基础课，对广大干部进行科学社会主义方面的理论教育。后来停止了这门课程。二十多年间一直没有明确建立科学社会主义这门课程。直到胡耀邦同志主持中央党校工作时，在他的倡议下，才正式设立了科学社会主义的课程。显然，长期忽视乃至放弃了对于科学社会主义的系统的学习、宣传和研究，不可避免地要影响人们对共产主义的正确理解。我们要确立和坚定共产主义信念，必须从根本上做起，加强马克思主义的理论教育，加强科学社会主义的学习和研究。仅靠自己狭隘的实际经验，仅靠一般性的号召和先进人物的感化作用，共产主义信念是不可能真正确立和坚定起来的。
党的三中全会以来的伟大历史进程，给我们加强科学社会主义理论修养、坚定共产主义信念创造了极好的条件。我们党不仅已经完成了思想理论上拨乱反正的重大任务，使科学社会主义真理重放光辉，而且通过对建国以来历史经验的科学总结，通过在新的历史条件下制定一系列正确的方针政策，把科学社会主义的普遍真理同我国社会主义的具体实践相结合，显示了科学社会主义学说旺盛的青春活力。在这种形势下，科学社会主义理论越来越引起人们的注意和重视，科学社会主义研究已经广泛深入地开展起来。这对于加强科学社会主义的理论修养是非常有利的。此外，党中央要求全党系统地学习马列主义、毛泽东思想，要求在机构改革中建立健全干部学习制度和轮训制度，做好职工教育工作，也从组织上为我们加强理论修养、坚定共产主义信念提供了可靠的保证。但是，客观条件再好，如果没有个人的主观努力，要坚定共产主义信念也是不可能的。进行马克思主义理论修养是一个艰苦的过程，这个过程也是确立和坚定共产主义信念的过程。只有坚持不懈地努力，并将理论学习同无产阶级思想意识的锻炼紧密结合起来，才能坚定共产主义信念。科学社会主义是人类文明发展的光辉结晶。我们进行科学社会主义的理论修养，还必须努力去理解和研究当代共产主义运动中出现的新情况新问题。“要是知道自己懂得太少，那就要设法使自己懂得多一些，如果有一个人说自己是共产主义者，同时又认为自己根本不须要知道其他任何事物，那他就根本不能成为共产主义者。”（《列宁全集》第31卷第255页）