确立两条战线斗争的思想 [复制链接]

第5版()
专栏：

　　确立两条战线斗争的思想
　　吴江
古今中外，凡社会大变动时期，总是新旧互作，众说竞起，形成各种不同的争鸣局面。历史上各统治阶级对此都有自己的对策。自从无产阶级和先进人们获得马克思主义这一科学真理以来，马克思主义除了与各种对立的社会思潮作斗争（马克思主义是在批判旧世界中发现新世界的）以外，为了保护这一科学真理自身的纯洁性，为了保持无产阶级政党路线的正确性，就有所谓反倾向的斗争。这里所说的倾向，主要是指从“左”的方面或右的方面离开或曲解马克思主义基本原则和党的路线的各种错误倾向。十九世纪下半叶以来，这种反倾向斗争在无产阶级政党史上从未间断过，后来逐渐形成一个概念，叫做“两条战线的斗争”。
两条战线斗争的思想是马克思主义固有的重要的思想。正确地开展两条战线的思想斗争，是无产阶级政党成熟的标志之一。然而，由于种种原因，人们接受两条战线斗争的思想并不是很容易的。列宁曾经这样指出过：“再没有别的东西能象‘两条战线的斗争’这种思想引起人们无比的（往往是可笑的）愤怒了”，一提起这一点，有人“就暴跳如雷”。（见《列宁全集》第16卷第211页）在我们这里，在党的十一届三中全会之前，情况也正是这样。那时只准反右不准反“左”，人们对于两条战线斗争的提法噤若寒蝉。其结果造成很多人只知有“两条路线的斗争”，不知有“两条战线的斗争”，更不懂得这两者之间的关系。党的十一届三中全会以后，这种僵局开始被打破，但思想上的习惯势力却仍旧沿袭下来，就是有时反“左”却又忘掉防右、反右。
1978年12月的三中全会刚刚使反“左”合法化并从各方面清理“左”的错误的时候，1979年3月30日，邓小平同志在党的理论工作务虚会上就着重指出：在摆脱“左”的错误影响的同时，必须在思想政治上坚持四项基本原则，反对任何怀疑或否定四项原则的右的倾向。当时相当一部分同志不理解这一点，他们问：系统地清“左”刚开始，为什么要急急忙忙地提出反右呢？现在事情已经很清楚了：这是我党恢复了毛泽东思想的本来面目的一个重要标志。三中全会以来，党在许多重大原则问题上始终保持坚定的立场，及时地正确地开展了反对“左”和右的倾向的两条战线的斗争，在处理许多实际问题时尽力按马克思主义的科学性和全面性的要求办事。如此，我们才能够在较短的时期内，妥善地处理好许多复杂的思想问题和社会政治矛盾。胡耀邦同志在党的第十二次代表大会上的报告，着重地总结了这方面的重要经验，并且指出：只要我们长期地坚持这样做，就一定能够在新的历史条件下，在新的伟大实践中，积累新的经验，创造新的理论，把马克思列宁主义、毛泽东思想推向前进。
我想，这应该是我们学习十二大精神的着重点之一。就是说，要把正确地开展两条战线斗争的思想在我们的头脑中牢固地确立起来。这里，我认为需要注意下面几个问题。
要用辩证法的全面性来克服形而上学的片面性。对大多数同志来说，思想上的片面性是导致政治上“左”右摇摆的重要原因。而正如十二大报告所说：在历史大转变的时刻，由于旧思想、旧习惯的严重影响，由于对新事物缺乏经验，加上其他社会政治因素的作用，人们思想上的片面性是很容易发生的。因特殊的历史条件，多年来我们可以说是在不断地从一种倾向转到另一种倾向、从一个极端跳向另一个极端的形而上学王国中生活，思想上绝对化、行动上走极端的习惯势力非常之大。如果不和这种思想习惯势力作有效的斗争，就不可能从根本上克服或“左”或右的摇摆性。
开展反对“左”和右的倾向的两条战线斗争，是不是说可以在任何时候、任何地方、任何问题上都左右开弓，平均使用力量呢？我想不是这个意思。历史转折时期，各种倾向纷至沓来，各倾向之间也往往互相影响，互相转化。因此，我们的方针应该是：从各个时期、各个地方、各种问题的实际出发，有“左”反“左”，有右反右。我们现时的条件，反“左”时固然容易出右，反右时也容易有“左”的东西重新抬头，“左”的习惯势力不可轻视。所以，反“左”防右，反右防“左”，是我们现时必须学会的一项斗争艺术。
反倾向斗争会不会妨碍贯彻执行百花齐放、百家争鸣的方针？从历史上看，百家争鸣有两种：一种基本上是自发的，一种是有领导的。战国时代的百家争鸣，魏晋时代的诸子竞作，以及西欧文艺复兴时代和资产阶级革命前夜的群学并起，大抵都是自发的，或者说，各阶级都在舞台后面施加影响，并不公开出面声称自己在领导。无产阶级不是这样。无产阶级处于当权地位时，不仅公开声明无产阶级的共产主义思想体系占统治的地位，它并不和别的思想体系分享领导地位，而且公开声称“百花齐放、百家争鸣”是无产阶级的坚定的阶级政策。我们说的有领导的百家争鸣，即指此而言。所以，社会主义条件下的百家争鸣不能完全和旧时代的百家争鸣相提并论，两者有情况和性质的不同。这里有一个问题要弄清楚：我们所说的反“左”反右主要属于党的思想政治斗争范畴。“左”右倾向不能随意到处套用，例如，不能在学术观点上随意套用。党在思想政治上的正确的反倾向斗争，不仅不妨碍学术观点上的百家争鸣，相反，它为学术上的百家争鸣提供保证条件，例如，保证争鸣方向的正确等等（至于学术观点本身也有两条战线的斗争，例如毛泽东同志所说的文艺问题上的两条战线斗争，那是另一回事，是另一种性质的两条战线斗争，这里不谈）。因此我认为，思想政治上的反倾向斗争和在学术、文艺领域贯彻执行双百方针，不是绝对对立、互相冲突，而是可以统一起来，也是应该统一起来的。这个问题可以讨论，我的看法未必正确。