对“探索者”的一点思虑 [复制链接]

第3版()
专栏：漫话

对“探索者”的一点思虑
华雨
不久前，某师范大学图书馆阅览室里，有4个人为报告文学《冯大兴的毁灭》作了一些“评注”，给盗窃杀人犯冯大兴戴上“伟大”、“神圣”的桂冠，颂扬冯的“冒险”、“奋斗”精神。此事一经《中国青年报》披露，舆论为之哗然。
值得人们关注的是，冯大兴和这几位“评注”者，都以人生的“探索者”自居。青年人喜欢探索人生，没有什么不好。探索，当然是可贵的精神。但没有信仰指导的探索是危险的，这危险就在于盲目。信仰，是闪光的字眼。但它既能引人到光明，也能推人入黑暗。这全在信仰之科学与否。探索者不可无信仰，但信仰入了歧途则更糟。对探索者来说，在各种思潮面前，紧要的是审慎而不盲从。很可惜，这盲从恰恰是那些喜欢探索人生而又缺乏辨别力的青年容易犯的一个毛病。
在前年的那场热热闹闹、菁芜并存的人生观讨论中，既有人运用马克思主义驱散笼罩在人生观问题上的极左迷雾，也有人向青年们展示五花八门的西方哲学思想。许多人在这种比较与鉴别中，更加坚定了对马克思主义的信仰。但也有少数年青的盲从者，管它什么宣扬“他人即地狱”的存在主义，鼓吹
“生存竞争”的社会达尔文主义，良莠不辨，一概奉若神明，结果大受其害。比如冯大兴，他拜倒在宣扬极端个人主义的西方哲学思潮面前，不择手段地追求“自我需要”，终于堕落为杀人犯。
可是，事隔一年之久，竟有几个“评注”作者为冯大兴唱赞歌。这说明，西方哲学思想的盲从者一时难以绝迹。因此，给予各种有影响的西方哲学思想以哲学上的批判——取其精华、去其糟粕，将误入迷途的人生“探索者”引向正道，应该是当前思想政治工作的一项重要任务。