怎样推进基督教革新运动 [复制链接]

第3版()
专栏：

　　怎样推进基督教革新运动
吴耀宗
基督教的宣言《中国基督教在新中国建设中努力的途径》于九月二十三日在北京人民日报发表了，随后在全国的报纸也发表了。第一批签名一五二七人，第二批一七四一人；第三批签名正在陆续寄到，在半个月之内已超过两千人。这个签名运动，正在蓬勃地发展，许多地方要我们把签名单大批地寄去，以便广泛征求签名。我们估计在今年年底，签名人数将超过一万；这就把全国基督教大部分的负责人士，和一个相当数目的基层群众都包括在里面。这是基督教传到中国以后一百多年来的一件大事。今后的基督教，将朝着一个新的方向发展，逐步地实现自治、自养、自传的目标，为新中国的建设而努力。
在签名运动的进行中，我们发见了几个为大家所最关心的问题。如果我们要把基督教革新运动稳步地推进，我们就必须对这几个问题加以深切的注意。
第一个问题是实现自治、自养、自传的目标的具体办法。国内有不少的教会已经完全走上自治、自养的道路，但有许多教会和他们所办的事业，如学校、医院等，及全国性的或区域性的行政机构，还是全部地或部分地依靠国外的经济援助的。这些教会和机构，应当怎样地精简节约，怎样地开辟经济来源，怎样地使它们工作的计划和经济的需要适应新中国的环境——这些问题都应当由基督教人士加以详细的研究和妥善的解决。很可庆幸的，现在大家已经开始为这些问题用思想了。我们相信，只要我们能充分地发挥信徒们自尊自信的心理，和爱国爱民主的精神，这些问题，在一个不会太长的时期内，都会获得满意的解决。
其次，是肃清帝国主义在基督教里面的力量与影响的问题。对这个问题，还有不少的基督徒没有得到清楚的了解。有些人对帝国主义，尤其是美帝国主义，还抱着幻想；有些人认为除了“白色”的帝国主义以外，还有“赤色”的帝国主义：也有些人不承认基督教里面有帝国主义的力量与影响，或不承认他们自己与这个力量与影响有什么关系。这些情况都表示着基督教对它的信徒群众，必须进行一个长期的，反帝国主义、反封建主义、反官僚资本主义的教育。
再其次，是一些基督徒对基督教在新中国的前途的顾虑。他们怀疑共同纲领中宗教信仰自由的原则，是否可以完全实现；他们也顾虑到在新中国的社会发展中，基督教是否能够永久地保留着它的合法地位。这些问题是不容易得到若干信徒所要求的彻底的解决的，因为它们不只是政治上的问题，同时也是思想上的问题，信仰上的问题。但我们至少可以肯定地、坚决地指出：宗教信仰自由的原则，在不违反人民利益的条件下，在新民主主义的阶段中，以至在社会主义的阶段中，必定能够完全实现，这是毫无疑问的。至于基督教是否能够永久存在，那就要看基督教能否在社会里发生它所应当发生的作用。如果基督教不能发生这些作用，即使在法律上给它一个保障，它自己也是会消灭的。相反地，如果基督教对人民有贡献，如果基督教能够随着时代的进展而进展，基督教就不只能够存在，并且会被人重视。至于基督教是否可以，或应当，永久保存着它现在的形式，和思想的范畴，那就是一个历史演变的问题，不但教外的人不能替我们回答，就是我们自己也不能对它做什么肯定的预言。
基督教革新运动，是必将发展下去的，因为这个运动是整个中国革命运动的一环。我们谨以至诚期望着这个革新运动的成功。
（原载《光明日报》）