评中篇小说《燕儿窝之夜》 [复制链接]

第5版()
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评中篇小说《燕儿窝之夜》
曾镇南
也许你会觉得《燕儿窝之夜》（魏继新作，载《青年文学》1982年第5期）太象一篇激动人心的报告文学，也许你会一眼看出小说行文的某些匆促、粗疏和生硬之处，但是，读下去，你就不能不折服于小说的强烈的思想冲击力量和浓郁的生活气息。
燕儿窝油库的姑娘们并不是生活的骄子，时代的幸运儿。她们可以说是一群被生活挤压着、被世俗鄙视着的姑娘。她们虽然也在大都市文明生活的冲击下，未能免俗地珍惜着宝石花手表、弹力呢裤子和头上的“波涛滚滚”，但她们绝不是那种不愁衣食、耽于空想、多才多艺的所谓现代女性。不，说到底，她们是承担着生活的重担的质朴的劳动女性！她们虽然生活在偏僻处所，然而并没有远离大时代的冲击波。举凡我们这个时代的青年朋友们所经历的追求、苦痛、迷惘，她们都经历过。她们自有悲欢、自有矛盾、自有弱点，而且都带着时代的烙印。然而，正是这样一群似乎是庸常之辈的姑娘，却在特大洪水袭来时，在严酷的自然力的考验中，显现了她们在日常生活中被小悲愁和小琐事遮掩了、压抑了的优美品质和坚毅力量，以一组充满崇高的献身精神的英雄群像出现了。作者以不可遏止的激情，令人信服地写出了：严酷的大自然的挑战，不但激发了她们固有的那种劳动人民敢与自然灾害搏斗的顽强力量，而且唤醒、强化了她们对祖国和人民的整体利益的责任感，提高了她们的集体主义精神。她们在与大自然的战斗中洗涤了身上的尘土，掀开了自己的生活史的新的一页。
《燕儿窝之夜》给予读者的新的思想刺激力，首先就在于它提供了一个观察、认识、反映当代中国青年精神风貌的新角度。在近年来的新作中，我们曾结识了不少具有一定的积极作用和认识意义的青年形象。他们是十年内乱这个特殊的时代的产儿，受过许多磨难，尝过世味的辛酸，有着很多的愤激和迷惘。这些青年形象引起了广大读者的共鸣。然而，这些青年形象的创造也存在着明显的弱点：他们在反抗压抑、扭曲个性的那一部分不合理的社会环境时，往往不能上升到对我们整个社会生活作全面、深刻的认识和把握的高度。他们在追求个性的发展，开掘自己内在的精神力量时，往往不能正确认识自己和劳动人民的关系，带有一种或浓或淡的个人主义倾向。他们往往被写得很张狂、很傲世、很偏激，而这些又不是被当作弱点来揭示的，而是多少有点作者与之同声同气的自我表现的味道。这样的青年奋斗者、抗争者的形象，看得多了，读者不免会起一种新的厌倦感。因为单是愤激，并无助于任何一个有益于国计民生的社会现实课题的解决。需要一种更富有建设性、更负责的生活态度，需要寻找当代青年和劳动人民的更深刻、更紧密的联系。于是人们开始期望着更坚实、更积极的青年形象在文学中出现。我们的作家、艺术家没有辜负人民的期望，继蒋子龙的《赤橙黄绿青蓝紫》等作品之后，《燕儿窝之夜》以朴实、刚健、清新之笔，为我们活画出一群平凡而又伟大的青年劳动女性的形象，这怎么能不叫读者感到喜悦呢？
由庸常之辈到抗洪英雄，由灰色琐屑的生活到壮丽宏伟的战斗，这其间，燕儿窝油库的六位姑娘无疑经历了一番思想性格的飞跃。这种飞跃是怎样发生的呢？作者的描写是否令人信服呢？我觉得正是在这个问题上，显示了作者在塑造英雄人物时，努力按照生活的原貌，朴素地、各各有别地写出这些姑娘们性格中本来就固有的、潜在的积极因素，怎样在集体的劳动和战斗中生长、强化起来。她们并不是由于受到外来的思想强光的照射才突然成长为新人和英雄的；她们只是在时势的推动下，在劳动和与大自然的搏斗中，唤醒了劳动人民固有的崇高的斗争力量，尽了她们作为社会主义的公民的本份而已。这一点，在小说塑造得最好的三个姑娘：任海萍、邓倩倩和刘翠翠的形象上，得到了最鲜明的表现。
这三位姑娘都有很多弱点，曾被有点方正古板的林秋月和泼辣尖刻的耿海琼看不上眼。然而，不管她们有多少缺点，她们毕竟都是在社会主义制度下成长起来的青年；从她们吃奶的时候开始，就汲取了与社会主义制度相联系的思想、见解、观念。这些思想、见解、观念以非常朴素的形态，存在于她们的思想性格中。任海萍虽然经过一系列幻灭，产生了一种失落感，几乎把自己看成了现实世界中多余的人；但作者并没有把她写成孤傲的恨世者。不，作为普通油库女工的任海萍，她对守大门的工作是认真的。她希望与昨天告别，“认认真真工作，老老实实做人”。她不同意倩倩那种“对什么事都无所谓”的态度，“心中隐隐产生出一种对新生活的强烈渴望”。在这样一种要求上进的信念中，也就潜埋着她在抗洪斗争中忍受着生理上的痛苦忘我劳动的契机。邓倩倩是开放型的，心直口快，单纯任性，粗豪可爱。虽然她自己说“我现在学会了放大水排子，随波逐流”，但在她的内心世界里，还是有着鲜明的是非观念的。她看不惯“把自己包裹起来，很有点八面玲珑”的白莉萍。对老讲大道理，待人冷冰冰的林秋月有反感，但却佩服她忘命劳动的狠劲，并从她身上懂得了“一个人不能老是为了自己活着”的道理。更重要的是，她有一种改变油库落后面貌的强烈愿望。她之所以对林秋月讲的“一根杠子、一副绳子、一个翻架的传家宝”“越听越烦”，就是因为她向往着油库的现代化。在她这种对多少有些刻板和僵化的思想工作的厌烦和牢骚中，难道不是潜伏着非常积极的因素吗？作者非常细腻地写出了倩倩思想性格中的这些积极因素，这就为她尔后的英雄行为提供了基础。刘翠翠从农村来到城里，置身于一大群花花绿绿，伶牙俐齿的姑娘堆中，“竟变得谨开口，慢开言了”。她看不起自己，处处学城市姑娘的样。但是，在她身上，劳动妇女的气质和自尊没有泯灭。当她为了减胖被“饥饿疗法”弄得脑袋发晕时，忽然猛醒了：“去他的！老姐子生就干粗活的命，学什么小姐样！胖就胖吧，胖有胖福！城里人瞧不起，乡下人看得重，牛高马大的，拉辕子都拉得起，有什么不好？”能够在劳动中感到自尊和美的翠翠的这种心理，难道不是从社会主义生活的泥土中产生的吗？有着这样的心理和气质的翠翠，终于在抗洪斗争中“感到了自己的价值”，难道还有什么可奇怪的吗？作品里没有什么豪迈的壮语，更没有流行的政治思想的概念，完全是从生活自身、从性格自身流出的朴素的描写，然而却产生了征服读者的力量。
这三位女性之成为文学画廊中的新人，并不是因为她们思想特别高大完美，而是因为她们思想性格中固有的、被压抑着的优美品质、情操被作家重新发现、重新强调出来了。而且，就这些青年劳动女性的朴实耐劳、顽强坚韧而言，她们秉承着我们民族历久常新的优秀质地，是联缀在中华民族的老干苍枝上的鲜花，虽然几经风吹雨打，却能在严峻的考验中放射出灿烂的光华！