艺术创造离不开生活——访电影老导演凌子风 [复制链接]

第5版()
专栏：访问记

艺术创造离不开生活
——访电影老导演凌子风
张明堂
彩色宽银幕故事片《骆驼祥子》为什么能够将半个多世纪之前我国社会生活的图景，描绘得如此真切动人？不少观众提出了询问。
影片《骆驼祥子》的编导凌子风同志告诉我，他之所以决心把老舍的小说《骆驼祥子》拍成电影，就因为对其中描写的生活特别熟悉，由此产生了创作冲动。他说，对原著改编不是就小说拍小说，改编需要创造，而创造离不开生活。
凌子风是北京电影制片厂著名导演，今年65岁，他具有丰富的生活经历和广泛的兴趣爱好。他自幼生长在北京，青年时代曾象祥子一样，拉过人力车，后来，曾为王府井大街几家大商店画过广告。艰苦的生活，使他不仅对北京的过去有着直接的感受，而且对生活在社会最底层的各种类型的人物，也比较了解。建国以来，他先后导演过十多部影片，其中有《中华儿女》、《春风吹到诺敏河》、《深山里的菊花》、《红旗谱》、《母亲》、《草原雄鹰》和《李四光》等。在谈到这些影片的创作时，他非常不安地说：这批作品很少有自己感到满意的。比如《红旗谱》，前半部分还过得去，后半部则是失败的。究其原因，仍然是生活底子不厚的问题。导演没有这些方面的生活，就不能真正理解作者和他的作品，就无法将文学形象化为生动具体的银幕形象。说到这里，他沉思了许久，然后兴奋地介绍说：“比较起来，《中华儿女》倒还有些可取之处。虽然这是我创作的第一部影片，当时，对电影艺术也并不太熟悉，但是，我对抗击日本侵略者的斗争生活有深刻的感受，有饱满的激情，有丰富的部队生活的体验，因为我在部队滚了八年，进城后军装还没来得及脱，身上的泥土味、火药味以及战斗生活的气息都带到影片中来了。记得张铮饰演的主角胡秀芝，穿鞋还系上小绳呢，一看就象个抗联战士。正因为如此，所以影片使人感到真实可信。”
凌子风指出搞创作最怕的是失掉生活。他说：“象《骆驼祥子》的创作，几乎把我一生的生活储存都拿出来了。”比如影片所要刻画的人物，对他来说并不陌生，有的甚至象他当年的好友，每一个人物的思想感情、精神状态、个性特征，他都能够从生活中找到原型。同时，对人物的命运及遭遇也比较理解。有了充分的生活依据，有了对生活的细致观察和思考，他不仅使一个个独具光彩的艺术形象跃然银幕之上，而且在某些地方还有不少新的创造。象影片的结尾部分，人们看到穷困潦倒的祥子被年轻车夫撞倒在地的情景，也看到车夫老马暴尸街头的场面。这两个细节，一个很容易使人联想到祥子的过去，一个很自然地使人想到祥子的未来，影片的这种构思，集中体现了旧社会人力车夫的悲惨命运，产生了深刻的控诉力量。为了使影片具有鲜明的地方色彩、浓郁的生活气息和强烈的时代感，凌子风根据影片内容的需要，精心选择了一些富有特点的事物加以表现。如街上反复出现的煎饼摊，虎妞在炕上跪着走，小福子的弟弟修牙签，警察听虎妞与祥子吵嘴，新房糊白纸等等，这些，很自然地把人带到那个特定的历史环境之中。
电影导演是靠镜头说话的。凌子风说：没有生活，就不知道镜头怎么用才最合适。象拍摄祥子和虎妞在新房里争执的一场戏，由于自己对北方的生活环境、风俗习惯等较为了解，所以在通过镜头表现的时候，一会从里屋拍摄外屋，一会从外屋的虎妞摇到里屋，在镜头的运动过程中，就能较自如地把他们的家庭生活、两个人物的感情变化、北方住房的特点展示出来，使人感觉到角色是在这里生活，而不是演戏。
在访问过程中，凌子风同志一再强调艺术家深入生活的重要作用，他说：“提高影片的艺术质量，必须首先从这一点做起。过去我拍摄的一些影片质量不高，并不是因为我的导演功力太差，关键还是缺乏那些方面的生活。”他决心结合创作需要，不断投身到生活中去，努力拍摄出具有民族风格、为广大观众喜闻乐见、真正无愧于伟大时代的银幕新作。（附图片）
凌子风给扮演祥子的张丰毅说戏
北影供稿