假花岂能结果 [复制链接]

第5版()
专栏：随笔

假花岂能结果
公今度
不久前，一群青年一连几夜围坐看一个描写插队知青的电视连续剧。每当一集完了，他们总议论几句。全部映完后，普遍的反映是：好！好在描写了“我们的过去”，好在“象我们”！群众评戏，含有某种深意！
所谓“象”，大概指的就是真实吧！任何一种艺术，真实总是它的生命。艺术借助典型以表现。典型总是真实的，虽然反过来说，真实的并不一定是典型的。这里所说的真实，不一定指真人真事即所谓“有地址可查的真实”。艺术的真实是生活真实通过作家主观的提炼和加工。八大山人画的禽鸟，几乎只只都是“白眼朝天”，“怒目而视”，谁见过生活中的老鹰和鹭鸶有这样的“表情”呢？但人们并不说它们不真实，相反誉之曰：“形神兼备”，原因就在于它是一种注入了作者感情、经过艺术加工的生活真实。
因为“描写了我们的过去”，就一定好么？这倒未必，要看怎样写。比如曾经在国统区处于地下状态的人，看一些描写地下工作的戏，就并不因为写了“我们”，就一定觉得真实。就说有一种简单化的“形似”取胜法吧，一写地下工作者，就是洋场阔少，西装革履，花领带，长鬓角，搂着摩登女郎大跳狐步、探戈，打斗起来比少林寺僧还多浑身功夫，事泄之后，则驾车狂跑，一手开车，一手放枪……。哪里有这回事呢！战斗在敌人的心脏里，能混到够资格坐车的已经不多，能开飞车的又有几人？何况大群的地下工作者都不是深入“敌营”的。说到衣着打扮，当时的穷学生，冬天穿袜子的人就不多。正是这一支衣着褴褛的队伍里，有着品学兼优的一批地下党的精英。当时的“公费”连填饱肚皮都困难，谈得上西装革履、狐步探戈？有些编剧的杜撰实在是对这些同志的一种侮辱。当然，有时为了掩饰身份，装得落后些，穿得稍稍讲究些，这是有的，但岂是戏里说的那样简单。就以隐蔽而言，是靠与群众打成一片，靠以合法掩护非法，靠利用敌人的派系和矛盾，一句话，靠群众，靠政策，靠革命者的忠诚和胆略，哪里是靠“长鬓角”呢！在四十年代，连“敌营”里的反动军官和洋场上的阔佬恶少都不时兴留“长鬓角”，难道连这点都不清楚么？
艺术真实来源于生活真实，观众都是生活中的过来人，即使艺术修养如何的不同，鉴别是否真实的能力还是有的。有些编导想以虚情假意来博取观众，看来行不通。观众心里的问号尚且不能勾销，又怎能赢得他们的心呢！画饼难以充饥，假花岂能结果。解决的办法，看来只有扎扎实实地到生活中去摔打，思考，撷取，提炼，概括……。