悼念江丰同志 [复制链接]

第7版()
专栏：

悼念江丰同志
胡风
1937年上海八·一三抗战爆发后，人心激愤。我创刊了《七月》，并准备迁到武汉去。准备工作之一是搜集木刻画，想在武汉开个展览会。因此认识了江丰同志。记不得是谁介绍的。见面后，他的态度使我感到很亲切，朴实，诚恳，没有一点虚饰。他帮我搜集了不少木刻，当然有他自己的。记得有一组走私奸商的连环画，画意、构图、刻法都达到了很高的水平。
预计的木刻展览会，后来在武汉开成了。
江丰同志的父亲母亲都是产业工人。他的为人立场，为人态度和他是血统工人这个阶级成份是有深刻的联系的。
不久，他去了延安。不记得他过武汉时见到没有。但到延安后是通了信的。《七月》发表了他的木刻《战士》，朴实、沉着、硬朗的线条和稳重的构图使人得到了一种不能磨灭的印象。还发表了一篇论文《鲁迅先生与新兴木刻运动》，是抗战中少数谈木刻的论文之一，帮助了读者对木刻艺术取得正确的理解，坚持了鲁迅所开创的木刻的现实主义传统。
那以后，随着抗日战争和解放战争的紧张发展，断绝了联系。解放后才在北京见了面，彼此都是高兴的。只记得他从北京去杭州担任美术学院党委书记兼副院长，路过上海时来看过我，很高兴地告诉我，他结婚了。我听了也很高兴。多年从事革命工作，通过了艰苦的道路，终于在私生活中得到了知己者，这哪能不高兴呢！我后来在北京见到了他的夫人，她敦厚的风度和他们夫妇间朴实的感情表现，都是使我不能忘怀的。
后来我到杭州去了几天，就是住在美院。我看到的都是和旧中国学校不同的校风和作风。他创办的工作之一，是组织人翻译了欧洲的关于美术的古典论文，印出来供美术界和学生参考、学习。他过上海时曾告诉我，当时有一种理论，说“单线平涂”是中国特有的民族形式，应该把它当作最重要的形式，反对、重视油画等外来的形式。他没有明说，但实际上是反对这种理论的。其实，“单线平涂”也是西洋的古老形式，后来才发展成了油画等形式。如果否定了油画等形式，那就等于在美术上放弃了最好的武器。现在他译印这些论文，就是为了在思想上解决这个问题。这是从深思远虑出发的工作，是为了远大的目标的。他当时约我对学生们讲过话，他是想尽可能扩大学生的眼界。
后来，他被调到北京中央美术学院负责，也约我对学生们讲过话。
以后分别了二十多年。
1980年，我从成都回到北京后，这才又和他见面了。这以后，还多次见面。态度还是那样地质朴，他不忘记老友的情谊，使我感动。
想不到这样快地去世了。
江丰是工人阶级的儿子，他的经历和言行是和工人阶级的历史任务分不开的。抗战前期，同在延安的他的朋友诗人天蓝同志曾在《七月》上发表了一篇诗，题为《G．F．木刻工作者》，那是以江丰为原型的，那里面表现了江丰性格上旷达的一面。他性格的主要特点是谨严和沉着。在全篇中，天蓝正是把他画成一个布尔什维克的形象的。
过去，我看江丰同志是一个诚实的共产党人和美术家，尊敬他；现在，我看他的逝世是美术运动、美术教育上的一个重大损失，悼念他。
在与世隔绝的生活中，曾吟成了一些怀人的组曲。下面抄出的就是怀念江丰同志的言行而吟成的一部分。是我从他得到的印象，并不能如实地反映他的斗争经历和道德情操。当时是怀念，现在则是借以补充表现我的悼念心情。
饱吸民间苦，童年惜美真：
耻生非份色，贪听不欺声；
语短能尖讽，思深但慢争；
且流廉价汗，默养爱憎心。
民情生善欲，感渴吸新知：
学画尝真意，归群动远思；
刻刀嗤兽道，色笔梦花期；
且洒输诚汗，求前辨是非。
绘画如诗道，写形为写心：
色新因感挚，线动见情真；
眼闪悲欢色，唇含喜怒声；
山河流热汗，草木哭苍生。
为破非非想，当张照暗灯：
线驱颓废感，色出健康心；
不作先民梦，羞知末世音；
好求人国道，善听大师声。
日月环天转，征程十度冬。
重逢声浪静，只见画箱空；
解冻曾生火，穷疑又捕风；
心长还手短，缘隔意难终。
大匠声常在，民情不可伤：
憎唇含圣热，爱眼放神光；
怒发能冲帽，冤胸敢炼钢！
老农忧岁歉，曾饿故防荒。