散文可以虚构吗？ [复制链接]

第8版()
专栏：答读者问

散文可以虚构吗？
陈大远
问：散文是否允许虚构，所谓散文的“升华”是指什么？
答：我读过一些散文，也写过一些散文，却没有研究过散文。所以说，如果把散文作为研究中的一种文学形式问题，那我只是一知半解。
散文，在我国的习惯说法，是同韵文、骈文相对而言的。说得宽一点，除了诗、词、曲、赋以外，一切无韵无律的文章，象人物传记、回忆录、记事文、抒情文、游记、寓言、神话，甚至连原始形式的小说，都可以列入散文之内。就拿流传了三百多年的散文选集《古文观止》来说吧，《项羽本纪赞》、《屈原列传》，不过是史书中的一个章节、历史人物的传记；感人甚深的《陈情表》，只是一篇“退休申请书”，《祭十二郎文》则是一篇“悼词”；千古传诵的《岳阳楼记》、《柳子厚墓志铭》，不过是碑记、墓志；甚至那些纯属政论性的《贾谊过秦论上》、《出师表》，也可以列入散文之林而毫无愧色。散文的形式直到现在，也仍然是非常广泛的，不过把小说、报告文学分离出去了。
散文的形式既是如此多种多样，那么它是否允许虚构，就难以蔽之以一言了。我觉得，回忆录、人物传记等等，是不能虚构的，必须尊重历史的真实和人物的真实，如果失掉它的真实，也就失掉了文章的生命力。至于寓言、神话之类，作者往往托物以言志，借象以抒情，那当然是可以虚构的，不但可以，而且必须。象陶渊明的《桃花源记》，刘基的《卖柑者言》，我虽然没去考察，但看来似乎是出于虚构，而又都是绝好的散文。
但是，散文并不是小说，也不都是神话、寓言之类的文章，它主要还是来自真实的生活。我认为，散文的主要支柱是真实而不是虚构。
至于说，散文怎样能够从真实生活当中升华到比较高的文学境界，这一点是我在创作中梦寐以求，可惜还没有求到手的三昧。不过我也有个想法，那就是作者需要把感情全部倾注在自己所要表现的物象里去。散文不同于小说之处，在于作者的感情可以用各种方式，包括用第一人称的方式表达出来。作者在散文里，有时写的是人物，有时写的是事件，或者写一种现象，或者写一个概念，甚至一花一草都可以成为描写的对象。不过，必须把自己的感情全部地倾注给它，否则，它就是没有灵魂的人物，没有血肉的事件，没有形质的现象，没有物性的概念。那样，它虽然是真实的，但它还是没有得到培养的野草闲花。